青海河湟地区藏传佛教与道教互动

研究多元民族文化格局形成过程中的各文化间交流、互动和认同对于研究民族文化多元一体的中华文化自觉精神有着重要的意义.青海河湟地区是藏文化与汉文化互相影响、彼此吸收形成互动、互融格局较为典型的区域.本文通过道教与藏传佛教相互影响的个案考察,辨析两者在青海地区传承、发展变迁中的各民族文化间互动交流关系建立的根本动因.     

道教名山胜境的气象景观研究——以温州洞天福地为例

温州全域遍布低山丘陵,卧于江流,濒临海洋,独特的地理环境造就了迥异的气象,在这样的气象背景下温州传统山岳空间道教洞天福地被赋予更甚的"神仙"色彩.重点关注其云雾、潮汐、海市蜃楼等气象景观,结合史料逐一呈现温州洞天福地中的气象景观表征,并对比温州与渤海湾地区之间地理结构、道教聚集、气象景观的耦合关系,阐明温州洞天福地在气...     

论唐传奇中的道教文化底蕴

唐代道教对传奇小说产生了重大影响。道教教义中的仙俗殊途、轻享乐重修炼、乐善好施等文化底蕴为唐传奇提供了丰富的素材,而唐传奇丰富的文学形式和曲折的描写笔法使道教教义得以更好的展现。     

浅谈道教文化对李白诗歌创作的影响

"诗仙"李白一生与道教渊源颇深,道教对李白的影响从思想、行为到仕途、婚姻,而这一点在诗歌创作方面更是表现得尤为明显.本文以时间为线索,结合诗人的经历,分析了道教在李白传奇一生的不同时期扮演的不同角色,以及它对李白诗歌产生的重要影响.     

晚清民国时期三大政治运动对佛教和道教的影响

学术界认为,近现代佛教、道教与过去相比处于衰落的状态,但是,对于佛教、道教衰落的原因却缺乏具体的分析。本文认为,晚清和民国时期,太平天国运动、废庙办学运动、反宗教运动相继而来,绵延近百年,从思想观念到行动,形成了不利于佛教、道教生存的文化、社会、政治环境,对佛教、道教的生存造成了很大的负面影响,相比较而言,由于佛教寺院经济状况好,僧尼人数和信徒人数多,社会动员力量强大,这三大运动对佛教的影响小,对道教的影响却很大,直接危及到道教的生存,严重伤及道教的元气,是道教在近现代衰落的重要原因。     

《汤用彤与现代中国学术》简介

赵建永撰著的《汤用彤与现代中国学术》于2015年3月由人民出版社出版。全书共分七章,分别为:第一章,汤用彤的学术人生——中国学术现代化进程的缩影;第二章,学术思想的元理论——融贯古今中外的文化观;第三章,儒家研究——新儒学的渊源;第四章,西学研究——跨文化比较研究的先驱;第五章,佛     

论葛洪对道教忠孝伦理发展的历史贡献

葛洪对道教忠孝伦理发展的历史贡献集中体现在处理“忠孝与修道”这一内在矛盾上.葛洪一方面竭力辩护“修道不违忠孝,更是大忠大孝”,另一方面提出求仙“当以忠孝为本”的思想,有力地消解了统治阶级对道教的疑虑,促使了道教忠孝伦理的发展.     

湖北武当山玄天上帝600年神尊赴台湾巡境活动掠影

玄帝信仰在台湾:玄天上帝(玄帝),即真武神、玄武神,亦称水神、北方之神。在道教信仰中,湖北武当山为其道场。玄帝受到民众的广泛崇拜,他的生日或成道之日,都被民众推演为一种习俗,称之为"神灵圣诞"。围绕诸神圣诞而衍生的民俗活动丰富多彩,其中玄帝巡境是其中最具象征意义的祭祀仪式。玄帝     

从闽地王天君传说看道教神祇的本地化

在福建民间信奉的神祇中，有相当数量是外来的制度化宗教的神祇。这些神祇随移民入闽后，在发展的过程中逐渐实现了本地化（亦称在地化）。通过考察道教神祇王天君（王灵官）在闽地传说的变异和功能的拓展，论证神祇本地化的重要表现，是信民为神祇编造其与闽地、闽人相关的传说内容。     

道教对谢灵运及其诗文的影响

谢灵运与玄学、佛教间的关系,学界重视已久,而其与道教间的渊源,历来关注十分有限.结合谢灵运的生平遭际、家世交游、文学创作等因素来看,道教在其思想构成中亦扮演着不可忽视的重要角色.解读谢灵运诗文的道教意象,对于重新审视谢灵运的宗教思想,全面理解其作品的内涵等,都有着极为重要的意义.