南朝词客北朝臣——论金代初期仕金宋人的贰臣心态与人格特征

贰臣是一种人格概念,是在一定历史时期中国古代儒家忠君思想观照下的产物,与传统的华夷之辨相关。在地域上,表现为南人北仕;在民族上,表现为汉族士人出仕少数民族政权。由于时代的不同,仕金宋人作为贰臣,有着独特的心态,其人格特征更具有一定的典型性。他们对金代初期的文化建设起到了重要作用。     

北宋经筵中的师道实践

依托士大夫阶层实行全面文治,是宋代政治文化最重要的特点,也是促使宋代儒学高度发达,士大夫阶层政治主体意识、精神自觉意识同时高涨最重要的推动力.在此基础上,宋代儒学最终发展出一套独立于政统的道统观,成为此后中国政治哲学中的重要观念.揆诸历史,这一现象的出现有其复杂的过程."师道"观念经中晚唐至宋初的古文运动,逐渐在儒家学者思维世界中渗透,而在宋真宗、仁宗两朝渐渐完善起来的经筵制度,使得士大夫依凭对儒家经典的诠释优先权,逐步取得对君主的教育权,并将道德规范加于君主权威之上.在士大夫以道自任的基础上,形成道统脱离政统而自足的契机.     

论儒家德育的人文特性及其对人格养成教育的有效性

从儒学衍生出来的儒家德育方法通过以文化人仁之实仁之方等内涵表现出浓郁的人文特性,从而倡导一种集人、文、教、养、爱、理、知、行于一的寓教于养、寓养于教、有教有养、教养合一的人格养成观。这一人格观通过对主体现实生活的肯定、仁爱情感的激发、德性行为的践行以及社会人文的营造,以润物细无声而充满温情的方式,有力、有效、有爱地弥补了当前人格养成教育的不足,彰显了中华人格的软实力。     

校园媒体对大学生人格塑形作用的调查和思考——广州市属3所高校校园媒体对大学生人格塑形影响的分析报告

迅猛发展的校园媒体正在以前所未有的势头影响着大学生的精神生活,校园媒体也是高校思想政治工作和人才培养体系中的重要一环。调查报告基于目前广州市高校校园媒体发展现状和大学生的心理健康发展水平,运用跨专业、多角度的研究方法,探索高校校园媒体在大学生人格塑形中的作用,并对大学生人格塑形和校园媒体的良性发展做初步探讨。     

寒瘦雅健 奇逸洒脱──浅谈黄庭坚书法艺术风格

黄庭坚的书法艺术风格是由特定的社会历史条件和其生活境遇造成的,是他傲骨嶙峋、磊落刚正人格的体现。好学不倦、刻意求新的治学态度是形成其寒瘦雅健、奇逸洒脱艺术风格的根本原因。     

犹有尊足者存——读《庄》漫笔之九

申徒嘉的寓言以现实的叙述发抒一种哲理性和人生哀思:一是官本位对于士子独立人格的摧残,二是对于命运的偶然性的体认。此外,还展开了儒道两家对待生活的不同态度。所谓“尊足者”之“足”,指形体,指被刖。高于足者,指精神,指一种对于人生灾难的超越。     

理想人格理论透视

理想人格的理论研究源远流长。对社会主义理想人格的设计与追求离不开对人类思想文化史上理想人格理论的透视。西方理想人格理论总体上是非科学的,中国传统理想人格理论带有极大片面性,对中外理想人格理论要采取科学的扬弃态度。马克思主义理想人格理论是唯一科学完整的理论,它是我们进行社会主义理想人格研究设计和实践的基本指导原则     

论文化素质与人格塑造

建设有中国特色的社会主义,必须注重提高全民族的文化水平,提高人的文化素质,培养具有时代特质的社会主义新人人格。人格的培养以文化素质的提高为前提和基础,文化素质的提高是人格培养的重要组成部分     

藏汉高等数理专科学生学习心理现状比较研究

在测验的基础上,对藏汉专科大学生的推理能力、人格特征、学习心理等方面进行了比较分析,阐述了藏族学生和汉族学生各自的心理状况     

论李渔人格在戏曲中的多角度投射

李渔的十种曲不仅在戏曲技巧方面有突出成就,也能够反映出李渔人格的多面性。结合其他的创作和编辑作品可以看出,李渔戏曲在娱乐性之外还蕴含着他的处世态度、对家国的思考和对历史的审视。李渔在复杂心态的支配下选择"隐于市"的生活方式,同时怀有"经世"之才,积极思考政事,并且提供了不同于官方的历史视角。这些多角度的投射提供了全面认识李渔的途径,也提供了认识李渔戏曲创作的新角度。