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41.
儒、释、道三家哲学的共同特正是“无我相”;中国古典诗歌艺术的根本精神也是“无我相”,代表儒释道三家精神的诗人屈原、王维和陶渊明三派诗歌,以艺术手段显现至高无上之境──“物我皆忘”,“物我一体”、在此境界之中,诗歌作为艺术家心灵的外化,绝不是中纯的语言文字对情感的渲泄,而是生命中修炼境界的极致,通达这种“无我”的人格境界和艺术精神,正是中国诗歌艺术的根本精神,  相似文献   
42.
43.
李丽 《职业时空》2016,(4):106-108
文章以湖南省为例选取3所高职院校对职业技能训练与培养现状进行调研,在阐述内涵式建设含义及意义的基础上,总结归纳在职业技能训练和培养过程中高职教育存在的问题,并对高职院校人才培养与职业技能提升进行了反思。  相似文献   
44.
正(2014年8月11日——2014年9月10日)8月11日,吉林省战略联席会议在吉林省政府312会议室召开,吉林省人社厅副厅长李宝君参加。8月13日,吉林省政府领导与人大代表座谈会在吉林省人大清华宾馆三楼会议室召开,吉林省委组织部副部长、吉林省人社厅厅长张志军参加。8月14日,吉林省政府领导与政协委员及省级各民主党派、工商联负责人议政协商会在省政协机关6楼会议室召开,吉林省委组织部副部长、吉林省人社厅厅长张志军参加。  相似文献   
45.
本文以"感悟之道"对南宋画家苏汉臣《秋庭婴戏图》"秋"之意境、"庭"之环境、"婴"之心境、"戏"之背景、"题跋"之艺境进行解读,力求在这幅作品的诗情画意与哲思中,阐释对待艺术作品当树立"心"与"画"合一的品味态度。  相似文献   
46.
<正>焦裕禄是党员干部保持优良领导作风的表率,弘扬焦裕禄精神就是要建设优良的领导作风。2014年5月9日,习近平总书记在指导河南兰考县委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时指出,作风建设是永恒课题,要标本兼治,经常抓、见常态,深入抓、见实效,持久抓、见长效,通过立破并举、扶正祛邪,不断巩固和扩大已经取得的成果,努力以优良的党风政风带动全社会风气根本好转。建设优良的党风政风,领导作风建设是关键和核心。抓好领导作风建设,必须立足于新的时代背景和新的历史使命,树立新理念、采取新举措、构建新机制、取得新成效,切实让领导作风建设成为群众福利和发展红利。  相似文献   
47.
从周代的政治体制及礼治原则考察,周代为旧君服礼制体现了对旧君故臣关系的贬抑。然而,由于受到以恩义相维系的旧君故臣关系发展的现实和孔子独断论诠经方法的影响,先秦原始儒家对为旧君服礼制的递相重释,使得该制度负载起了儒家理想的君臣之道的内涵。此后,汉晋礼家以此为基础,在经典与社会互动的诠释取向下对此古礼进行了层累诠释,最终推动经典制度在晋代的新变。这显示,中国古代以求道为取向的层累诠释对于经典礼制的开新具有重要的意义。  相似文献   
48.
正每天从早到晚,老伴总有干不完的活。我就纳闷了,她都干了什么呢?我细心观察,她做饭、买菜、收拾屋子、擦地板等,总之,家务活还真是没完没了。老伴之所以闲不住,是因为生活经验丰富,买回的菜如果吃不了,她会用保鲜膜包好,防止水分蒸发且不易腐烂;大米怕生虫子,老伴在大米袋子里放一些花椒大料;那些塑料桶里的油用完了要洗干净,然后再放一些杂粮如小米、花生米、红小豆等,拧紧瓶盖,里面氧气少,不易长虫。总之这家务活,一要会干,二要有经验,所以老伴每天总有干不完的活。  相似文献   
49.
50.
正做一个快乐的人,做一个心中有梦的人,因为有梦生活才会狂奔,因为有梦生命才不会沉沦,与梦想同行,总会有惊讶眸光的感动。天空总是博爱心生羽翼的人,大地总是宠爱心怀四季的人,与天地同行,就会沾染山水的灵秀。人之所以不愉快,是面对繁杂难以掌控自己的心,寄托的太多,被忧虑所扰,走不出飘渺的思维,被情绪左右,被纠结缠绕。生存需要踏出脚窝的印痕,而不是寻找灵魂的依附。放下纠葛  相似文献   
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