日本男子遭遇“熟年离婚”

目前，日本存在着老年离婚率急剧上升的问题，中国、美国、德国等老年离婚率也在持续增加。     

当姚明遭遇樱木花道

我一向认为,有两个人将篮球运动在中国推向巅峰。 一个是姚明,一个是樱木花道。 一个是现实的,一个是虚拟的。 一个是出口的,一个是进口的。     

如何管理受到挫折的员工

所谓挫折,就是员工在实现其目标的过程中,遭遇到种种干扰和障碍,导致他们无法实现目标而产生消极的情绪状态。简单地说,挫折是有目的行为的受制,不能实现。当员工将某种动机朝向一个目标时障碍物却阻挡他通向目标,我们说,他遇到了挫折。这里,障碍物可以是外部的,如任务难度过大,工作条件不具备等;也可以是内部的,如害怕失败,担心受惩罚等因素。另外,障碍还可以是缺失,就是缺少某些必要的东西,导致无法达到目标,例如员工本想出色地完成上司交代的任务,但缺乏相应的技能,而无法完成。最后,障碍也指无奖赏,即当人们完成工作,却未得到预期的奖赏…     

发展的西方话语说 ———兼序《遭遇发展》中译本

当世界每个角落的人们都在追赶发展时,阿图罗.埃斯科瓦尔教授1995年出版了影响深远的著名作品《遭遇发展》。他在书中指出,＂发展＂并不是解决全球问题的常识性手段,发展是被发明出来的,它是一项历史和文化特异的计划。在世界发展研究中,关于发展的定义,可以概括为三类：＂社会转型说＂、＂干预行动说＂和＂西方话语说＂。《遭遇发展》正是对发展的西方话语说的最好诠释。通过对世界范围发展的话语批判,埃斯科瓦尔教授构想了后发展时代,他提倡多元模型与混杂模型的共存。所有这些思想对中国当今的发展现实和发展研究都有着重要的参考价值。而对于发展的思考最终还需要回归到人的本质和人的概念,以及如何做人的实践与生活方式。     

生活德育课程原型:个体道德知识的生成与解放

生活德育课程原型是一种原初的道德教育影响的选择与组织形式。基于知识论视角,生活德育课程原型从关照生活世界中的人出发,尊重主体地位,尊重个体生命,尊重个体在"遭遇性生活"为典型的个性生活中的道德领悟,使个体道德知识成为道德教育内容的重要组成部分,通过个体道德叙事日益达成个体对生活的道德觉解,促进个体道德知识的解放,践行一种道德生活的道德教育基本实践形态。从知识论的角度审视生活德育课程原型,有助于深化人们对生活德育的理解与实践认知。     

“医养结合”养老模式的必要性、困境与对策分析

医养结合养老模式的提出,就是为了进一步提升我国养老服务的水平,是"健康中国战略"的最直接表现,进一步将老年人群体健康医疗服务提升至更高等级的位置之上,其中包括生活护理、心理疏导、老年文化、医疗康复保健等服务内容,涵盖了健康咨询和检查、疾病诊断与护理以及临终关怀等服务。因此,笔者针对我国医养结合养老模式实施的必要性、涉猎的主要工作内容、当前遭遇的困境,探讨新时期下合理发挥医养结合养老模式应用实效的对策。     

甲醛让我们有家不能回——市民于海洲、冷冬丽讲述自己的遭遇

“买的花没几天就全部枯萎了,一 向健康的身体先后患上了皮疹、免疲力 低下、乳腺种瘤等多种疾病。”搬新 家、住新房本是件让人再高兴不过的事 了,但对于冷冬丽女士来说,新家带 给她的是无尽的烦恼。遇上同样问题的 还有退休教师于海洲。 结果,在进行多方检测后发现,这 两个家庭新房内空气甲醛含量严重超 标。央视《每周质量报告》对此做了 报道。     

从《聊斋》中的人妖世界看蒲松龄的精神自慰

命运多舛的蒲松龄之所以用毕生的精力不懈地营造着一个人妖混杂的虚幻世界，是因为他能从其中的人妖遭遇故事中得到一种精神的满足和心灵的抚慰。首先，人狐的风流艳事填补了作者常年离妻别子、孤独凄清的情感生活的空白。其次，狐鬼的帮助使他对功名富贵、羽化成仙的欲求得到了满足。因此，人妖故事是蒲松龄自我宽解自我慰藉的重要载体     

当应试教育遭遇“枪手”

随着研究生考试、四六级英语、毕业论文开题……一系列考核活动在这个冬天的来临,“枪手”这个词再次闯入我们的视野。毋庸置疑,“考证”时代的需求和经济大潮的冲击成就了“枪手”现象,现今“枪手”市场活跃和肆无禁忌的势头,也使得我们不得不对其愈行愈近愈有言。“枪手”,在古代被称为“枪替”、“捉刀者”,其难登大雅之堂可见一斑。但这并未影响它与科举制度的相伴而生如影随形,这种     

知识和技术的嵌入与遭遇:中国援助实践叙事

基于对中国在非洲援建的一个农业技术示范中心项目的微观层面的民族志田野调查,本研究将中国援助实践视作中国农业知识和技术嵌入援助实践,在异文化的地方进行再生产和地方化的过程。本文从对"发展"的技术性建构、对"技术"的认知性建构和对"高产"的权力性建构三个方面展开叙事,进而指出中国援助与西方传统援助的差异主要源自发展知识建构路径的不同:西方是理论性建构,中国是经验性建构。本文也表明中国国内发展经验是通过中国对外援助的经验建构路径嵌入到援助项目中的,且在这一过程中中国与受援国的能动主体也根据各自政治、经济等利益诉求在实践互动中共同形塑着中国发展经验的再生产和地方化过程。