记忆、物质性与旅游

记忆研究作为近年来十分热门的研究,融合了各学科的关注,并生出各种记忆概念,包括社会记忆、文化记忆、公众记忆和集体记忆等。文章首先辨析了这些概念的含义,指出尽管记忆常被视为是选择性的、世界性的、碎片化的甚至是虚假的,但却具有重要的物质性基础。基于此,文章将研究拓展到旅游实践领域,提出"弥散性记忆"概念,并结合德国纽伦堡的研究,指出旅游作为一种"充满努力的遭遇"(effortful encounter),也是一种"前记忆"(pre-memorisation),以强调旅游遭遇中的记忆与物质性。     

遭遇职场“麻烦人物”

有人的地方就有江湖,精英人物聚集的职场更是一个危机四伏的江湖,因为随处都有我行我素的麻烦人物挡在你面前:自己的好点子被偷、老板的亲友捣蛋、挑剔的上司找麻烦等等……那天一早,我提前半个小时来到写字楼。当看过自己桌上的鼠标,就知道,又有人动了我的电脑,这也意     

谈几个固有词语的时尚用法

固有词语的时尚用法是语言发展变化中一种值得注意的现象。词语的色彩意义对词语的用法起一定的决定作用。"遭遇"一般用于贬义,近来,它的非贬义用法、褒义用法在报刊、书名中屡有出现。而"感冒""自我感觉良好"的时尚用法也突破了词语本身感情色彩的限制,既有贬义用法,也有褒义用法,即"褒贬同形"。     

黄连有多苦

当生活遭遇不幸时,常常会有人说命苦如黄连。,那么,黄连有多苦呢？闲来乱翻书,才惊觉,世人只知黄连苦,可谁又知黄连的心里有多苦呢？彼黄连不是药,而是活生生的人．一个憨厚耿直叫黄连的男子。     

遭遇蛮熊

对于嗜好野外生活的人士来说,林务员这份工作无疑具有巨大的诱惑力,不过也面临现实的危险,甚至可能是性命攸关的问题——遭遇猛兽攻击,尽管这种事件很少发生。     

歧异两极的心象构造——王维李白山水诗比较论

作为唐代诗坛的两颗超级巨星,王维、李白均在山水诗上投以极大精力且都获得了极大成功,然而他们的山水诗风格却歧异两极,一个冲和淡远,一个清雄瑰奇,表现出大相径庭的美学趣味,各自代表了一个完整的审美创造模式。比较王维、李白这两个特异存在的文学现象,并不在于得出孰优孰劣的结论而有所扬抑,也不在于辨析其风格特点及各自的师承流变而企望有什么新鲜发现,最主要的是想求证这样几条并非人云亦云的认识：其一,王维李白山水诗歧异两极的最深层次的原因,当从各自“内心生活”以求解;其二,“内心生活”的最重要的内容以及外在形式,主要取决于各自的政治遭遇,而不是文化学养和山水环境;其三,政治遭遇可以改造一切,包括人的文化心理、人格定位和气质精神,而文化和气质亦可以反作用。以这样的认识以观王李,特别是王维,或许会有更多的独到发现     

《圆屋》:美国当代印第安的生存遭遇书写

美国当代印第安作家以英语写作自己的部落故事,展现了当代印第安人在白人社会的生存遭遇与抗争。美国印第安保留地制度背后是明显的司法不公、种族歧视以及由此造成的印第安文化的缺场。厄德里克的小说《圆屋》控诉了印第安人遭受到的司法不公,揭示了白人对印第安人的歧视,表达了当代印第安作家对印第安文化缺场的担忧和对印第安传统的眷恋。印第安人是美国成为强国之路的受害者,他们的文化在当代印第安文学家的笔下以最顽强的姿态生存下来,并且开出最美的民族文化之花。     

教学机智：把“课堂意外”转化成“愉悦与收获”——以小学数学教学实践为例

教学机智是教师进行有效教学的必备素质,是充满教育智慧的行动。教师成为学生的"共同遭遇者"是教学机智在教学现场适时产生的心理基础;做学生的"智慧启迪者"是教学机智生成发展的行动方略;做教学的"持续反思者"是教学机智提升境界的必由之路。     

一介布衣

1因为我父母工作的关系,外公的追悼会格外隆重,许多他生前从未见过的领导前来出席。对于这种局面,外公本人一定非常不高兴。外公晚年时尤喜清静,每逢家里来了什么客,他总是板着脸一个人躲在房间不出来。妈妈说这是老年人的古怪,接着她想了想又说,外公年轻时也就是个内向的人,不讨人喜欢。可我却最喜欢内向的外公。他写得遒劲书法,弹得悠扬钢琴,英语俄语都     

《红字》中海丝特·白兰的自我实现

《红字》是19世纪美国著名浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne,1804-1864）的代表作。小说讲述了美国殖民时期,发生在北美殖民地新英格兰的一个爱情悲剧。故事围绕女主人公海斯特·白兰身上佩戴的红色字母A (Adultery：通奸)而展开,讲述了她在清教社会曲折的人生经历。但通过她的矜持与努力,海斯特最终成功地将象征耻辱、罪恶的红字“A”变成了象征能干（able）、天使（angel）、可敬（admirable）和爱（adore）的标志,真正实现了自我。