剧本化倾向、影像化诉求和电影化技巧——当代小说叙事的新视角

20世纪80年代以来,随着视觉文化的来临,电影等视觉艺术的表达方式对当代小说产生了巨大的影响和渗透.它们使小说突破传统语言的叙事模式,追求一种视觉化、动态化、模仿化的特点.其具体变化主要体现在几个方面:首先,当代小说叙事出现剧本化的倾向,小说尽力使用视觉造型动作来展现人物.其次,当代小说叙事出现影像化诉求,小说创作追求语言描写的镜头感和画面感.再次,当代小说叙事积极吸收了一些电影化的手法和技巧,作家们也越来越注重对小说色彩和声音的渲染.当代小说中的剧本化倾向、影像化诉求、电影化技巧,毫无疑问适应于当代文化转型、人们的思维变化这些事实,与整个时代和社会思潮的变化有着密不可分的联系.     

好莱坞福音电影与当代美国福音派复兴

20世纪70年代以来,美国开始出现基督教福音派的宗教复兴,美国文化也逐渐趋向传统.在此背景之下,"福音电影"在好莱坞涌现,并且取得很大成功,显示了美国文化的最新趋势,以及好莱坞对文化转向做出的反应.     

试论数字时代的电影真实性

对于传统电影而言,"真实性"是重要的美学范畴,电影的发生与发展表明,构成传统电影美学基础的真实性概念具有多重内涵,但数字技术带来的电影影像特性和叙事策略变化,使得电影的真实性遭到质疑.当前数字电影创作弊端的根源在于将工具理性目的化和价值化,而数字技术本身从创作动机、原则和艺术表现力来看,都并不意味着电影真实性的消解,在充分的主体性创造下反而能够展现更加丰富的艺术真实性.     

让世界听到中国的声音——访中国国际广播电台副总编辑李忠尚

李忠尚博士,毕业于南京大学外文系德语专业,1979年考入中国人民大学哲学专业硕士研究生,1980-1984年在德国留学并获得波恩大学（哲学、国民经济学和政策科学）哲学博士学位。1984年回国,历任中国人民大学教授、软科学研究所所长、校学术委员会委员等职;中国人民银行金融研究所副所长、研究员和中国人民银行广州分行副行长、国家外汇管理局广州分局副局长等职;中国广播电影电视集团副秘书长,2005年起任中国国际广播电台副总编辑,兼任中国广播电视协会常务理事、中国德国友好协会理事、首都中青年博士学术促进会总干事等职。     

美国反战电影的历史考察与艺术探析

纵观美国反战电影的百年历史,它先后经历了由外而内、由暴露而反思、由民族而人类、由现实而哲理的发展历程。美国所经历的世界性大战,有光荣,也有错误,这为美国反战电影的兴起提供了丰富的历史内容;而其国家精神与民间反战运动,也为美国反战电影的发展注入了激情与活力。美国反战电影在历史发展与积淀过程中发生了许多变化,也形成了鲜明的特色。美国电影的反思精神与大国意识是相伴而生的。大国心态给美国反战电影带来了一种优越感,也带来了一种局限性。     

因武术结缘中国——访奥地利汉学家诚曦

正每个外国汉学家都与中国有着一段缘分和故事,诚曦就是这样一位有故事的汉学家。很珍惜"研修计划"的机会认识诚曦,是在近日"2014青年汉学家研修计划"上。无论是在课堂上听专家学者的讲课、去社科院与教授们研讨、体验中国传统文化,诚曦总是很活跃,让人印象深刻。诚曦,现任奥地利萨尔茨堡大学中国中心主任,研究方向是中国艺术、武术、哲学、音乐以及中西方哲学比较。18年前因武术结缘中国的诚曦,说一口流利的汉语。她来     

《有一天》

One Day, an anthology of nine short films about vulnerable children, was released in the Chinese mainland on September 10. Produced by Huayi Brothers, a leading film production company in China, the non-commercial film focuses on special groups of children： the blind, deaf-mute, kidnapped, dyslexic and obese children; and those from poverty-stricken families, left-behind children whose parents have gone to work in cities for higher wages, children with intellectual disabilities, and children of convicts.     

王瑛：以笑抗癌，筑梦人生

一部反映一个普通人抗癌10年故事的微电影即将拍摄完成,这部微电影由同样患上晚期肺癌的导演自编自导。他们在癌友协会相识相知,对他们而言癌症晚期不是宣告死亡,而是另一段生活的开始。     

韩国电影《优雅的谎言》：世界凭什么要温柔待你？

一切都从一个平常得不能再平常的早晨开始,温柔的妈妈从冰箱里拿出泡菜,大刺刺的姐姐对着镜子擦着滴水的头发,乖巧的妹妹仔细地熨好自己的校服。一个母女三人组成的家庭,也有因为早餐口味的小拌嘴,因为先买MP3还是先付房租的小艰辛,它和大多数家庭一样,家常琐碎而温暖可亲。让一切变得不寻常的是,几小时之后,15岁的妹妹自杀了,她用自己亲手织的红色围巾杀死了自己。     

跨文化传播中的文化认同困境及其启示——以中国题材合拍电影为例

在国际文化生产分工中,合拍片处在本土文化与全球文化之间剧烈的冲突的前沿,其模糊的资本身份与文化身份使电影所再现的自我认同、民族认同、国家认同遭到了质疑。通过个案研究揭示中美合拍电影文化认同上虚假的"同一性",展示了"中国"在电影中貌似在场实则缺席的文化主体形象,分析发现合拍电影与中国观众接受过程中存在着文化认同的裂隙,由此造成了中国观众接受的困难,因而为中国电影的国际化提供了借鉴意义。