《守望灯塔》中的原型意象

在文学中,原型是文学作品中典型或重复出现的意象.詹妮特·温特森的<守望灯塔>中运用了大量的原型意象,其中的"黑暗","光"等意象贯穿整部小说,更加凸显了小说爱的主题以及人性两面性的特征,从而揭示了作者的创作意图.     

爱的背叛与家的守望——《中国式离婚》的女性悲剧意识

王海鸰的小说《中国式离婚》,探讨了当下社会中的婚姻危机问题,文章通过客观分析,揭示出了文本背后潜存的女性悲剧意识。     

支“四招”，消弭妯娌争斗

妯娌失和 我家以前是有名的幸福家庭，父母德高望重，深受同事、邻里的尊敬。我和哥哥也很争气，各自在不同的工作岗位上小有成就。至于家庭成员之间的关系，更是好得没的说。可是，自从我和哥哥成家之后，家里多了两个女人，家庭就不再和睦了。     

皮肤病用药须“因地制宜”

他十八岁的时候是西柳街上出名的坏孩子，和一群同样无所事事的小混混叼着烟卷整日在街头瞎晃，张扬地冲着美女们吹口哨。第一次见到她，好像是个太阳很好的秋天，他刚和几个男孩从台球室出来，拿着赌赢的香烟追来打去。闹着闹着他就不动了，怔住。街那端走过来那么年轻的她，白色毛衣，牛仔裤，透明的眼神左顾右盼。那情那景，仿佛电影中的镜头，刻意放慢了节奏。     

永远的守望

台湾作家三毛说:她爱旅行,她爱的不是景,她爱的是人,是活生生的人,因为人常常给她以震颤心灵的感动。如果将人的一生比作旅行,那么陪伴我们漫漫长途最多、给我们感动最深的人是亲爱的父母,这是所有民族、所有人民最最本真的情感。所以这次“代公庙”之行,累而有违我愿,但我仍去了,只因感动于那———     

李振声：一生守望金色麦田

2007年2月27日，灯火辉煌的人民大会堂，国歌雄壮，中共中央总书记胡锦涛，亲手将·2006年度国家最高科学技术奖励证书，颁发给著名小麦遗传育种专家李振声，作为来自农民家庭的科学家，李振声在为中国人民‘屹粮’问题，五十年如一日守望心中“麦田”，潜心于小麦远缘杂交和染色体工程研究，带领团队培育出优质小偃系列小麦新品种，在我国北方大面积推广种植，为提高我国在小麦遗传育种方面的国际影响做出突出贡献。     

让生活在广陵的老年人更幸福

居家养老服务是现今一个热门的社会话题,被认为是既适合国情,又契合传统的一种可持续发展的中国式养老模式,各地多种形式的试点实验方兴未艾。扬州市广陵区从政府购买服务入题,紧紧扣住入户照料和出门活动两个重点环节,让老年人和社会对居家养老服务从感知到认同,从陌生到熟悉,从接受到融合,为信息化、市场化、产业化发展孕育生机     

鲁人之所瞻,子与山嵯峨--纪念徂徕先生石介诞生1000周年

徂徕先生石介是北宋著名学者,他重建思想世界秩序的热情和学术创新意识,“忠忘其身”、“笃于自信”的人生价值观念,成为后世知识分子宝贵的精神财富。石介热衷教育和学术,对当时和后世产生巨大的影响。其性格最突出的特点是刚正激切,同时也不乏诗人般的热情,颇具齐鲁礼仪之邦的古道热肠。在传统文人政治体系中,石介担任了道德守望者的角色,《庆历圣德诗》在文人思想发展史上具有重要地位。石介的学术抱负和美政理想相辅相成,在中国学术思想史上的地位值得重视。     

知识者的精神守望与自救（等7则）

【知识者精神的守望与自救】谭桂林在《文学评论》(2003年第2期)发表如题文章认为,《沧浪之水》等两部小说在精神品质上强烈地显示出一种对话性:既有东方和西方文化的对话,也有自尊与自虐、情与理、爱与欲、独醒与同醉、历史与现实、真与假、仕与隐、虚无与实在、神性与魔性的对话。在这种对话中,描述了当代中国知识分子的心灵的悸动、理性的茫然、文化的尴尬、人格的失落,从而揭示了中国当代知识分子在世俗化潮流中的精神守望与自救问题。在文章最后,作者郑重提到《沧浪之水》结尾的两个细节:一是远远地看到父亲的坟时,“我心中忽然有一种…     

改变我一生的社区工作者

正她是一名普通的社区工作者。说到她,社区里没有谁不竖起大拇指:每天清晨,她会带领志愿者们一起打扫小区卫生;邻里间有矛盾了,她第一个到场调解,比"柏万青"还管用;社区里的大小活动,不少是她张罗的;一些孤老的家里,总会有她"路过"买来的水果、蔬菜,或是一把娇艳欲滴的鲜花。小时候,我是个大大咧咧的