专家拍砖

上网查病别被吓着 ●吉军（中国保健协会及中国药文化研究会专家成员） 有很多人,一旦被医生确诊为某种疾病,就立即上网查询此种疾病相关资料。这些资料大都源于医学教材,且大多数疾病最终结局都很严重,患者会心情沉重而恐慌,于是急于寻找治病方法,心态失衡下,极易被诱导采用“过度治疗”。大多数人难免被诊断为某种疾病,很多人确信网上查到的资料不会错,他得某种病,肯定要走到那步!没考虑为什么资料上那些疾病会是那样的结局!事实上,很多疾病,治疗调理得当,心态恢复平衡,避免过度治疗及有害疗法,根本不会发展到糟糕地步!     

"亲和"育人——浅谈高校辅导员的工作心态

态度决定一切,对于从事学生工作的辅导员来说,保持一种积极的心态就显得尤为重要。拥有较高的亲和力已经被当前许多高校的辅导员视为开展学生工作的重要因素,拥有乐观向上的心态,保持宾诚自信的微笑,营造公平和谐的氛围等都有助于亲和力的提升。     

悰绪竟何如?棼丝不成絇——元稹爱情婚姻复杂心态别论

元稹对崔莺莺始乱终弃,但并没有因此而忘情莺莺,只是为了"事功"而"忍情"放弃,这于道德层面当可指责,于理智和情感关系层面当可借鉴.他对爱妻之亡故悲痛不已,但他也续弦再婚.这种爱情婚姻的复杂情感和态度其实是一种常情和常态.还原真实的元稹才是正途.     

良好的心态是成功的起点——成功之路之一

这组“成功之路“文章。是由人才学资深学者安宏林撰写的。安教授一生从事教育工作和人才研究,著述颇丰。他针对青少年人才成长问题,集中论述了心态、意态、目标等内个重点,能给人以为少启迪。当前,党中央非常重视人才问题。相信这些生动活泼的论述,对青少年的成长、成功,将发挥出应有的作用。     

新文学作家侠性心态的基本特征

在漫长的历史积淀和现代承传过程中,侠文化作为一种集体无意识积淀于中国人的人格结构和文化心理深层,逐渐形成民族性中的侠性心态.新文学作家的侠性心态呈现为两大鲜明特色:一是以侠性和人性交融为特征的人格楚构思路;二是以大小传统沟通为潜在意旨的文化建构理念.     

少数民族地区语码转换的语境和心理分析

语码转换是我国少数民族地区普遍存在的一种语言现象.作为一种有效的交际策略,语码转换受交谈话题、交谈对象、交际场合、角色关系以及交谈者身份、文化程度、社会经历等因素影响,反映出言语交际者心理、感情以及对某种语言或变体所持的态度.研讨少数民族地区语码转换对于正确理解方言和共同语关系.贯彻国家语言文字方针具有积极意义.     

何处的汉学?怎样的慌张?——讨论西方汉学的基本角度与立场

西方汉学尤其是美国汉学对中国现代文学研究形成了很大的冲击.在今天,讨论这样的冲击必须首先追问:我们所讨论的对象在西方学术话语中处于什么样的地位;作为中国学人的我们,在面对这些"异质"话语之时,又该持有怎样的心态.只有弄清了这些问题,才能最终保证中外学术对话的有效性.     

错位的尴尬——美国汉学与中国现代文学研究的"汉学心态"

美国汉学源于欧洲汉学传统,虽然没有深厚的根源,却在1950年之后发展出自身注重文本解读、资料和理论阐发的特点.一部分华裔学者将这种美国汉学的特点运用于中国现代文学研究,得出了一些具有解构性和颠覆性的观点,对中国大陆的现代文学研究造成了冲击.中国的现代文学研究与美国汉学在学术中立、如何对待传统、现代性等一系列问题上出现了错位,需要我们对其中的得失进行认真反思.     

直面"汉学"的文化偏执

作为"西学"孪生物的"汉学",建构了堪称是比较成功的话语体系,对中国内地学术现代化产生了积极的影响,但也存在一些不可忽视的负面影响.其据"汉学"流行价值观念和方法攻击和贬损20世纪中国文学的言论,就存在着明显的偏执.本文结合实际略举三端:动机之偏、理解之偏和心态之偏,并吁求持续反思和竭力振作,正确地面对"汉学",直面和消解"汉学"存在的文化偏执倾向.     

简论禅宗对陈与义的影响

陈与义是南北宋之交最杰出的诗人之一。时代的风气、颠沛流离的逃亡生涯再加上体弱多病以及深陷党争的漩涡等诸多因素使他需要寻求精神解脱,而禅宗正好是一剂良药,成为他精神的避难所。禅宗对他的影响主要体现在他那闲适从容、迁情世外的心态和他那充满禅意禅趣的诗词创作等方面。