论我国古代少数民族政权改革的特征

我国古代少数民族政权改革的特征是：学习汉族的先进化、重用汉族知识分子、迁都而治、改革获得成功，这些改革在中华民族化建设方面都起了伟大作用。     

贞观时期民族政策刍议

唐贞观时期，疆域空前辽阔，“东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里”。在这广袤的国土上形成了一个统一的多民族国家。史籍记载：“弱水、流沙，并鞲轩之使；被发左衽，皆为衣冠之域，正朔所班，无远不届”。在唐王朝的边疆地区，分布着众多的少数民族，有各种强弱不一的民族政权，东北主要有契丹、奚、室韦和棘辐，     

现阶段我国市(地)级政权体制改革的思路探析

位居我国政府架构中第三层级的地级市,由于经济上市县争利,行政管理上削弱了县级自主权,又限于自身的经济实力,导致调节城乡关系乏力,其地位和功能越来越受到人们的质疑.取消地级管理层,最终实行省直接管理县体制是我国行政体制改革的方向,但目前其条件还不成熟.现阶段,我国市(地)级政权体制改革应走"弱市"之路,而且要积极创造条件,为全面推行"省管县"体制做准备.     

汉唐之际佛教寺院经济与政权的关系

寺院经济是佛教发展的经济基础,中国寺院经济形成于南北朝时期。政权对汉唐之际的寺院经济发展有着重要的影响。以政权为代表的上层社会对寺院认可是寺院经济产生的前提,政权、信众的赠赐施舍是寺院经济财富积累的基础,寺院所从事宗教文化活动承担着社会教化和慈善事务。寺院经济的发展壮大与世俗地主经济矛盾加剧,产生了种种限制寺院经济的措施,其极端就是"三武一宗"灭佛。至唐代中叶后,寺院、僧尼的免税特权逐渐消失,寺院经济的经营模式也向禅林制度发展。     

论当今时代的定位与时代主题的转换

俄国十月革命的胜利和苏维埃政权的建立,标志着世界进入资本主义制度与社会主义制度交替的时代,或曰"社会主义国家与资本主义国家共存的时代".这一时代至今一直持续着.但是,由于原有矛盾的深刻变化与国际形势的发展,从20世纪50年代中期起,时代主题开始由战争与革命转向和平与发展.     

马克思主义国家政权理论在我国的运用与发展——兼论公民社会的建构与社会主义政治文明建设的推进

马克思主义国家政权理论在我国不同时期的运用和发展,表明国家政权权力因其合理性和政治合法性在社会改革发展中具有巨大能量,如果政权的合法性受到怀疑乃至否定,政府的动员和贯彻能力将会被削弱,正确处理公民社会构建和社会主义政治文明推进的关系,提出高度重视并化解合法性危机,完善宪政巩固国家政权,是实现长治久安的必由之路。     

日本在伪蒙疆政权时期的家畜防疫政策论析 ———以蒙疆家畜防疫处的活动为中心

1937年末日本树立伪蒙疆政权后,为掠夺该地区丰富的畜产资源,实行畜产统制政策,制定了《蒙疆畜产政策要纲》,计划实施马、绵羊等牲畜的改良增殖及家畜防疫,欲为其对外侵略战争提供畜产资源。为加强牲畜防疫,培养兽医及畜产技术人员,设立了蒙疆家畜防疫处及其派出机构,进行防疫研究、防疫用各种血清类的制造和兽疫预防工作。目的是保障顺利掠夺该地区丰富的畜产资源,为日本的战争经济服务。     

实录修撰与少数民族政权的汉化

实录是汉族王朝为其帝王专修的史学体裁。少数民族政权修撰帝王实录,既是其部落民主制瓦解和帝王专制制度建立的象征,也是其汉化的重要标志之一。少数民族政权在实录修撰过程中,基本上仿照汉族王朝实录修撰的观念、制度、体式和体例,但也因自身传统的影响而给其实录修撰打上了特殊的印记。     

民族地区国家政权建设与经纪模型——以甘肃肃南裕固族自治县大草滩村为例

我国的国家政权建设正逐步深入到乡村社会内部，但在民族地区，乡村政权结构有其特殊性，因此了解民族地区乡村政权结构对我国现阶段的国家政权建设有着重要意义。本文将从“权力的文化网络”的角度探析甘肃省肃南县大草滩村这一民族地区乡村政权结构从传统时期到现代社会的变迁。     

《天朝田亩制度》"乡政"考

<天朝田亩制度>之乡村政治规划与历代乡村政治精神相比,并无任何超越或理想化之处,它仍然是关于乡村行政的基本设想,可从前代实际具体施政中找到线索,其公正性原则未能实现,与太平天国政治的客家渊源相关;太平天国政权的贡役制性质,使之无法满足实现<制度>所要求之公正原则;<制度>最终流于具文,还受到太平天国领导集团权力斗争的影响.