3ZJ型往复式注聚泵带轮改造

从增大驱动轮直径入手,增大包角,减小带的弯曲应力,解决皮带折断频繁的问题。带轮改造后增加了摩擦面积,断皮带频率大幅度减少,节约换皮带费用,延长了泵运行时间,提高了注入泵注入能力,降低频率,电流下降,节电效果显著。3ZJ型系列三缸往复式注聚合物泵采用窄V皮带传动,具有传动效率高,维护方便等优点。     

《南柯记》集唐诗的整理与注析——兼对《（南柯记）评注》相关注释的补正

《南柯记》的集唐诗大致可分为三类：一是作者直接标明“集唐”的;二是未标明“集唐”但实为“集唐”的;三是选用或改用唐人诗句的。这些集唐诗句,汤显祖主要是照录,但也有一些是有意改之或误记。     

训诂锥指

古书当中的词语,其意义有的与现代汉语相同,有的根本不同,而有的古今意义既有联系又有区别。读书过程中我们感到,最易被今人误解、误读从而误注的是第三种情况。人们往往以今度古,或以讹传讹,或指鹿为马,这都给传承古代优秀文化、探讨古人思想造成不利。选取常见古籍中部分较为典型的词语为例,运用训诂学基本方法加以解释辨正,一方面观察词义演变过程;另一方面分析误解原因。     

刘孝标《世说新语注》简论

全面探讨了《刘注》对《斐注》规范史注体、材料取舍得当等方面的继承与超越,并分析了刘孝标为笔记小说作注而形成的独特释文色彩,和其性格特点对客观谨慎的注释态度形成的影响。     

宋代"稽古之学"考论及其学术史意义 ——从陈瓘奏议说开去

稽古是古代君主稽考前代圣人以修身、治政的传统,在后世的实践中,因参与主体扩大至士人,行为对象兼及经史,稽古表现出治政与治学的不同趋向,至北宋以"稽古之学"得到理性概括。北宋陈瓘奏议中论及的"稽古之学",体现了宋儒希求探明六经原旨的集体追求,同时表现出在疑经变古思潮下,宋人追溯本经、藐视汉唐传注之学,强调经典经世治政社会功用的宋学精神。从学术史角度看,"稽古之学"在宋代的确立,标志着以训诂为主的汉唐"传注之学"发生了重要转折。宋儒以治世为旨归的解经,流于心性之学的樊篱,是对汉唐经学的矫枉过正。     

《蒹葭》并非情诗

今人多半将《诗经》中的《秦风·蒹葭》视作情诗,但《蒹葭》绝非情诗。 首先,从＂所谓伊人＂中的＂所谓＂二字可以看出：主人公与＂伊人＂似乎未曾谋面。＂谓＂者,论人论事得其实也（《说文解字注》）。＂所谓伊人＂也就是＂他人所说的那个人＂,又或是＂据说那个人……＂假如主人公是在寻访恋人,     

《文选》李善注诗义例发微

李善注释诗歌,有些典故注释已经包含着李善本人对作品主题或思想的理解。对于此类注释。简单地斥为“释事忘义”是不公允的。另一方面,李善的某些解释已经照顾到诗歌的艺术特点。当然有的解释也不完全符合作品的实际。李善注受到后人指斥的原因在于后人无法站在李善的高度上看待李善注。以李善的方式来理解李善注是评价李善注应该遵循的基本原则。     

杨伯峻《春秋左传注》商榷三则

杨伯峻《春秋左传注》是目前坊间考证最为完备、资料最为齐全的《左传》注本,学者对《左传》的研究,往往离不开对杨《注》的参考。但由于篇帙浩繁,杨《注》文中不免有所纰漏,本文因举其疏误阙略者三处进行商榷。     

黄瑞云《庄子本原》序

黄瑞云教授经过多年惨淡经营,《庄子本原》一书终于脱稿,嘱我写篇序言;盛情所系,我没有理由辞却。瑞云研究老庄,二十多年前即已结合教学进行。其《老子本原》,于1995年出版,而《庄子本原》的撰著竟又延续了十年,耗费了较前者上百倍的精力。十年之间,他当然做了大量别的工