《灵芬馆词话》的词学贡献

在浙西词派的发展中,郭麐是其词风嬗变之际的关键人物,他不但总结了浙派词学理论,而且有所突破,表现出不拘守一派窠臼的大家风范.其词论代表作<灵芬馆词话>以点评的形式提出了在清空醇雅整体风格基础上"融会各家之长"的创新主张,同时保存了一定数量的女性词史料.     

一枝独秀治瘫痪——记北京中医疑难病研究会面瘫、偏瘫、截瘫研究中心主任郭新民

面部神经损伤引起的面肌瘫痪,脑血管病变引起的偏瘫、中风,脊髓损伤所致的截瘫、双下肢瘫痪。俗话说,治病不治瘫,可见祛疾之难。在首都北京有位勇敢地向瘫痪病挑战的人——著名中医     

论金农植物诗歌中的人格魅力

从金农的书画作品中我们能看到他的古拙、清趣与自由。但由于受长久以来书画成就的偏概,其诗歌相对被忽视。描写植物于金农而言是所长,数量和质量都比较为人承认,本文旨在基于此类诗歌,就金农谐趣的性格,高洁的气质,以及对诗画合一的审美追求这三方面来加以说明,体现出一位贯通不同领域的大艺术家的人格魅力。     

托物言志增意蕴

【技法讲解】陆游在《卜算子&#183;咏梅》中通过刻画梅花不畏严寒、品格高洁的动人形象,来表露自己不愿争宠邀媚、坚贞自守的铮铮傲骨;骆宾王在《狱中咏蝉》中通过刻画餐风饮露的秋蝉,来表明自己高洁的品性不为时人所了解;茅盾在《白杨礼赞》中借中原地区常见的白杨树,来讴歌解放区广大军民不屈不挠、力求上进的精神；宗璞在《紫藤萝瀑布》中借描绘盛开的紫藤萝花的胜景，阐发了“花和人的不幸会时有发生，     

雪峰寓言与雪峰精神

冯雪峰的一生充满悲剧的意味,其中有不少值得后人总结的东西。冯雪峰以其寓言被誉为“中国现代寓言的奠基人”,他的寓言揭示了他的政治品格、战斗精神和坦荡胸怀,是他为了抗争黑暗而在特殊时代选择的特殊武器。这些寓言诅咒黑暗现实,赞美革命事业,呼唤光明未来,而其中冷静的理性思考则显示出了常人难及的思想高度,其绝笔之作更象征着冯雪峰的坦荡胸怀。     

节日话“藕”

藕,音同偶,故民俗用食藕祝愿婚姻美满;藕,出淤泥而不染,是高洁人格的象征;藕,从印度引进,在中国有三千余年的种植历史,曾是皇宫的御膳贡品;藕,营养丰富具有药用价值,是老少皆宜的滋补美食。     

也谈《水浒传》的祖本

关于《水浒传》的祖本,有七种主要说法,让人信服的还没有。然而,有一点却是可以肯定的,直至《菽园杂记》作者陆容逝世的明孝宗弘治九年,还没有描写108人聚义的《水浒传》。于是,仿竺青、李永祜先生所撰《〈水浒传〉祖本及“郭武定本”问题新议》一文,推算高儒家的藏书、百卷本《忠义水浒传》正是《水浒传》祖本。正是这个本被“削去致语”,成就了“郭武定本”。     

郭璞的语言学成就

郭璞对<尔雅>、<方言>的注释在语言学方面的成就有多种,通过对郭注材料的具体分析可以总结出郭注在词源研究和双音词研究方面的贡献.     

忍，是一种高贵的修养

哪个女孩子不爱美呢？可讨厌的水痘却偏偏降临到我身上。瞧,我胳膊、腿上、肚皮、背上、脸上,无一幸免成为了水痘的根据地。镜子里的我变成了一个丑陋的“大巫婆”！