全文获取类型
收费全文 | 1558篇 |
免费 | 27篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
管理学 | 123篇 |
劳动科学 | 8篇 |
民族学 | 30篇 |
人才学 | 11篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 380篇 |
理论方法论 | 72篇 |
综合类 | 750篇 |
社会学 | 190篇 |
统计学 | 30篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 12篇 |
2022年 | 15篇 |
2021年 | 20篇 |
2020年 | 16篇 |
2019年 | 32篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 30篇 |
2014年 | 89篇 |
2013年 | 100篇 |
2012年 | 105篇 |
2011年 | 134篇 |
2010年 | 150篇 |
2009年 | 119篇 |
2008年 | 119篇 |
2007年 | 117篇 |
2006年 | 109篇 |
2005年 | 80篇 |
2004年 | 88篇 |
2003年 | 65篇 |
2002年 | 41篇 |
2001年 | 31篇 |
2000年 | 32篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有1597条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
在倡导生产伦理的主导政治的影响下,新时期电影中的女性情欲话语依然内含着某种变形后的政治动员机制,它们或以情欲展演完成政治神话的表述,或以情欲规划引导观众的利比多流向。然而,新时期电影所获得的半自律性生存空间,使得越轨的银幕女体情欲展演亦拥有其存活土壤,它们与主导政治文化之间既有共谋亦有背离。 相似文献
32.
赵志峰 《重庆交通大学学报》2013,13(4)
都市旅游已经成为旅游发展新的潮流.以重庆都市旅游为研究对象,运用扎根理论的方法,对博客游记文本进行了系统的分析.通过开放性编码、主轴编码和选择性编码构建出范畴和核心类属,得出制约重庆都市旅游发展的主要因素,并对重庆都市旅游发展提出了建议. 相似文献
33.
土地是财富之母.土地是发展之基.土地是民生之根。作为主管全市土地矿产资源规划、管理、保护和利用的国土资源管理部门.我们深感责任重大、使命光荣。 相似文献
34.
广州市芳村区创意园坐落在芳村大道东200号,离芳村地铁站不远。这座由双氧厂改造的创意文化园区,绿树掩映,错落有致地排列着上世纪50年代的车间厂房老建筑。大门左侧,一株如伞古榕下一座朱红小楼,那就是“康奕轩”。 相似文献
35.
钟梦姣 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1):133-135
婚恋文化作为社会文化的一个重要组成部分,在新时期小说中体现出"与时俱进"的重要特征.同时,都市文学与乡土文学、女性主义文学与非女性主义文学对婚恋家庭也作出了绝然不同的文化阐释.研究婚恋文化,对我们理解并把握新时期文学,具有积极的意义. 相似文献
36.
藏吧是近年来在都市中兴起的以藏族文化的民族风情为特色的酒吧。它一方面起到了展示民族文化,丰富都市生活的作用,另一方面也存在着一些问题亟待解决。通过对兰州市藏吧市场的调查,分析其存在问题的原因,找出解决问题的办法,以期能对少数民族文化在都市中的发展起到实践作用。 相似文献
37.
本文作者作为中国恢复高考制度后的第一届大学生,以亲身经历讲述了其学术成长之路。其学术研究从五个方面概括:一是都市人类学,包括乡村都市化、城市少数民族以及传统乡村研究主题在城市的延续;二是农民工研究,从发起农民工研究,到散工研究,从"二元社区"研究到"打工经济"研究等;三是乡村研究,以凤凰村为起点,研究了岭南、中部以及西部的乡村社会;四是族群研究,以澳门族群研究为起点,对中国族群认同与关系作研究;五是应用研究。 相似文献
38.
依据创意都市农业的内涵及特征,分析经营主体相关成分的行为偏好及参与程度,结合不同经营时期的目标值,确定不同的主体组合方式,即:经营初期选择“农户+消费者”“农户+合作社”模式;成熟期选择“农户+消费者”“农户+合作社+企业”“农户+合作社+企业+消费者”模式。不同的CSA经营模式选择对延伸农业产业链,促进农旅结合,实现乡村可持续发展具有指导意义。 相似文献
39.
魔幻马克思主义是都市马克思主义者安迪·梅里菲尔德在《魔幻马克思主义》中提出的一种政治理论,其主要特点就是对想象的强调。首先,面对资本主义都市化时代带来的城市空间景观化和非现实化、日常生活异化、个体丧失主观认知能力等问题,在充分吸收马克思恩格斯辩证法、列斐伏尔的空间生产理论、德波的景观社会理论的基础上,梅里菲尔德建构了以想象为主要方法来理解当代资本主义城市化的空间辩证法,以此作为颠覆性政治的理论基础;其次,梅里菲尔德主张以假想党作为政治主体,借助建立在想象基础上的日常生活革命以及与各种抵抗运动结盟的方式彻底颠覆资本主义;最后,梅里菲尔德描绘了他基于想象的理想社会。魔幻马克思主义的理论贡献表现在:丰富了经典马克思主义没有充分论述的城市、空间问题,彰显了马克思主义的理论力量;坚持和发展了马克思主义的批判精神和人文关怀;在新的条件下,努力探寻超越资本主义的革命方案。但是,魔幻马克思主义是当代的空想社会主义,它背离了唯物史观和剩余价值理论;对想象的过于强调赋予了这种政治理论的空想性特征,使其最终不能成为指导假想党进行解放斗争的思想武器,假想党也不可能成为社会发展的真正动力和变革力量。 相似文献
40.
杜兴雨 《中北大学学报(社会科学版)》2023,(5):58-62+65
《嘉莉妹妹》再现了物质、分野和交叠并存的现代都市空间,昭示着资本逻辑空间生产的非正义性。都市作为一种复杂的社会空间是人类实践与社会关系的产物,它能够型塑身居其间的个体及其精神。小说人物在与资本统御的外部空间互动中无意识地异化为资本生产的附庸,抑或在拜物主义的浸染下步入了精神空间的荒原。空间失衡激化的仇恨与对立也使都市深陷人城俱损的困境。基于马克思主义空间理论,以人本逻辑为内核的空间正义厘正资本逻辑主导的消极空间生产是避免个体异化、实现人城共生的有益尝试。 相似文献