以坦荡公心看改革

正党的十八届三中全会后,改革大潮席卷中国大地,中国改革再出发的冲锋号已经吹响。改革,是对原有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动。从本质上来说,改革就是利益与权力的调整与博弈,因此,改革红利对每个人来说就会产生获益大小的差别,甚至还会有人利益受损。那么,如果只是从个人利益出发,打自己小算盘,改革就未     

资讯ABC

正西安通报幼儿被服药事件调查进展针对近日来西安市发现枫韵、鸿基新城两所幼儿园私自给幼儿服用处方药事件,陕西省、西安市两级党委、政府高度重视,主要领导第一时间分别作出批示,要求彻查此事件并迅速向社会公布,对服药儿童全部免费治疗检查,做好家长工作,并就相关问题组织全面排查,同时对责任人予以严肃处理。据西安市公安局通报,公安部门已对5名责任人依法采取了强制措施。现已初步查明,枫韵、鸿基新城幼儿园法定代表人孙某等人为提高幼儿出勤率、增加幼儿园收入,在明知自己未取得法定资格的情况下,以吃药能预防幼儿生病为由,擅自购买处方药盐酸吗啉胍片(俗称病毒灵或ABOB片),于每     

职场礼仪知多少

正毕业生走入职场,要在社会中立足,除了专业背景外,良好的人际关系也非常重要。如何建立良好的人际关系?职场礼仪是关键。礼仪伴随在我们与人交往的所有细节中,比如:公共礼仪中的行走礼仪、乘坐公交车、搭乘电梯等;办公礼仪中的电话使用、邮件传真发送、握手礼仪、介绍礼仪、名片礼仪等……正所谓:细节决定成败。与人打交道用好礼仪,可以很快和上司、同事、客户建立良好的人际关系,     

《太阳照在桑干河上》与丁玲的创作个性

曾有学者认为《太阳照在桑干河上》是丁玲失去创作个性的产物。本文从不久前公开发表的丁玲一篇佚文入手,联系该长篇小说创作与出版过程中的曲折经历,对其体现的作者创作个性作了较为具体扼要的分析,证明它仍具有丁玲作品一贯的大气和锋芒;并通过相关材料的独家披露,澄清了《桑干河上》何以能获得斯大林文艺奖这一文学史上经常引起猜测和遭致误解的谜团。     

静心吃饭 低调撑船

正关于婚姻,林语堂曾有过一个非常精辟的比喻:婚姻是饭。有饭,才是踏实的。林语堂本是一位牧师的儿子,家境清苦。廖翠凤仰慕林语堂已久,廖母却有异议,廖翠凤说:贫穷算不了什么。这话传到林语堂耳朵里,让他很感动。1919年1月9日,25岁的林语堂与24岁的廖翠凤结婚。结婚当天,林语堂拿过婚书对妻子说:我把它烧了,婚书只在离婚时有用,我们一定用不到。烛火点燃了婚书,红红的火苗     

互联网时代的法律思维刍议

基于互联网时代的特性,法律思维模式具有了前提数量增加、精确性提高、错误率降低的性质,并产生了常规案件的程序思维模式和疑难案件的平台思维模式;同时,法律思维程序性、民主性、平等性、精确性、公平性的特征得到加强,并具有了互动性、大数据、透明化的新特征;互联网时代法律思维的具体作用有节约思维成本,提高思维效率,减少思维错误,抑制次生灾害等。不过,我们还应注意防范虚拟性、无因性和技术性对法律思维造成的干扰。     

血脂异常怎样科学防治

正血脂异常,是导致心脑血管疾病最危险的因素,大多数人并无症状,常经体检抽血化验才能发现,故称为人类健康的"无声杀手"。目前,我国血脂异常人群已达1.6亿人,因此,血脂异常的防治已迫在眉睫。这里为大家讲讲怎样进行科学防治。什么是血脂异常血脂是血液中脂类物质的总称,主要成分为胆固     

凭什么让学生记住你

正几乎每个人都希望被别人记住,但并非每个人都能被人记住。当老师的也都是希望被学生记住,虽然嘴上不一定说,但心里是免不了要这么想的。这很正常,不必不好意思。问题是,你凭什么让学生记住。昨日整理书报,发现我70岁时班上学生送给我的同学录,里面保存着每个学生送给我的一段话。我仔细看了一遍,感慨良多。我能被学生记住的,涉及两个方面,一是教学,二是做人。教学上说到的,或是一个词的解释,或是一篇课文的范读,或是一则作文的批语,或是一次生动的分析。更多     

从剖宫产与自然分娩探讨新生儿吸人性肺炎及咽下综合征的发病原因

目的 探讨剖宫产与自然分娩两种方式下新生儿吸人性肺炎及咽下综合征发病的主要因素.方法 将2009年1月至2011年6月出生的新生儿按分娩方式分成两组,剖宫产组(A组)569例与自然分娩组(B组)836例.对两组新生儿分别统计吸人性肺炎与咽下综合征的发生率,进行统计学分析.结果 剖宫产组新生儿吸人性肺炎发生率明显低于自然分娩组,差异有显著性(6.22％:10.37％,P＜0.05).剖宫产组新生儿咽下综合征发生率亦明显低于自然分娩组,差异有显著性( 27.24％:38.76％,P＜0.05).结论 行剖宫产术的新生儿咽下综合征发生率低于自然分娩的新生儿,但新生儿吸人性肺炎的发生率明显高于自然分娩的新生儿.     

荀子与西方“人性恶”理念的比较

中国的人性善与西方的人性恶理念都影响了政治体制的设计。西方人性恶的理论在古希腊、近代、现代都有充分的论述。中国一直是人性善理念统治思想界,荀子人性恶是例外。荀子与西方人性恶的理念二者有不同推论,这是本质上的区别。