第十四讲 茶与文学艺术

一、茶与诗词 早期的文化常以酒助兴。从屈原的“奠桂酒兮椒浆”到曹操的“对酒当歌,人生几何？”均为酒诗。酒诗常常是天下地上,玄想联篇,与现实却无干碍。恰恰在这时,茶加入了文人列。茶,也从此走上诗坛。左思写出了我国第一首以茶为主题的《娇女诗》。这首诗,写的是民间小事,写两个小女儿吹嘘对鼎,烹茶自吃的妙趣。题材虽不重大,却充满了生活气息,从娇女饮茶中透出对生活的热爱,透出一派活泼的生机。     

第十五讲 酒与艺术境界（一）

现在让我们先欣赏一下著名的欧阳修散文《醉翁亭记》：环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。     

非奇异H-矩阵的一组迭代判别准则

本文通过构造新的正对角矩阵,给出了一组非奇异H-矩阵的新判别准则,推广和改进了相关已有结果,并用数值算例说明这种判别准则的应用广泛性。     

基于大数据分析的南京市出租汽车行业发展研究

出租汽车行业作为城市公共交通强有力的补充,在城市出行方面具有重要作用.网约车作为出租汽车行业的主力军,虽然方便了人们的出行,但也带来了一系列行业问题.南京作为网约车平台企业发展的主战场,具有典型的代表意义.该文以南京市行业运营监管服务平台数据为基础,从行业发展阶段角度出发,利用大数据分析技术对行业竞争博弈、演化博弈开展...     

酒能成事,酒亦能败事--《水浒传》人物情商研究之四

酒能激发人的情绪，情绪管理得如何，则取决于饮者的情商水平。透过《水浒传》中酒文化的描写，读者可以深刻地感受到其间各个人物情商的种种表现。武松嗜酒惹是非，又因醉后打虎成英雄；鲁达两次酗酒犯寺规，宋江不胜酒力吟反诗，李逵贪杯被捉，朱贵兄弟借助酒力救李逵，真应了“酒能成事，酒亦能败事”的格言。让嗜酒者克制酒瘾，控制好饮酒后兴奋度的根本方法，还是要努力培养和提高管理自己情绪的能力。     

公司与社会组织:组织管理的可通约性

基于对公司性质的政治学理论考察,本文在组织比较的视角下,认为公司与社会组织在组织层面上的财产权属性、治理结构、社会责任等方面具有显著的相似性,即组织管理具有可通约性。因此,公司可以作为社会组织建构统一的法律规制体系的重要参照物。     

我国舆论治理:历史与现实的分析

舆论是民众对事件、问题的公共言论,对推动国家社会发展起到一定作用。分析舆论的发出人群及我国舆论的基本特征和应对措施,以此为基础提出治理舆论的途径和方法。舆论本身因其海量多元难以控制,但对于舆论起中介过滤的媒体机关、学界学者和意见精英可以依法依章约制,这是舆论治理的不二法门,由此可促进舆论发展的健全与合理。     

空杯子

杯子在世界上呆得真是安静,无论是瓷杯、陶杯还是玻璃杯。它来世上装水,装酒或茶,却不去找水找酒找茶,随你来装,有水可,无水亦无不可。每个杯子更多的时候在装空气,或者说更多的时候它空无一物,随时又可装水装茶装酒。空无一物时,它仍然不失为杯子。     

宝鸡石鼓镇石嘴头村出土柉禁

正2012年6月22日,宝鸡市渭滨区石鼓镇石嘴头村出土的商末周初青铜礼器中,柉禁最为珍贵。这件柉禁长约1米、高约20厘米,是形似茶几、酒桌的长方体青铜器。据了解,此前全国只出土过两件柉禁,且均出土自宝鸡斗鸡台,其中一件流失海外,另一件现存天津艺术博物馆。"禁"是一个非常有趣的器物。宝鸡考古队队长刘军社说:"周人认为商的腐化和酒有着直接的关系,‘酒池肉林’就是殷商腐败的标志嘛,所以周人对酒的使用是非常谨慎的,既要保证它在祭祀宴享中发挥作用,又不能酗酒误国,结     

解酒药“救驾”只是个传说

针对连续多起醉驾恶性肇事案件，全国范围内开展了严厉整治酒后驾驶行为的专项行动，没想到“聪明”的商家也因此瞄准商机，名目繁多的“解酒药”叫卖甚欢，其实——