言语行为理论与等效翻译原则

本文主要讨论了言语行为理论与等效翻译原则在翻译实践中的应用。言语行为理论与等效翻译原则贯穿于翻译的全过程中,能动地指导着翻译实践。在翻译的过程中,译者关注的焦点始终应是原作意图和译语读者,翻译不能仅仅停留在译文与原文在语言表层意义上达到相等,而是要使二者真正达到语用意义上的等值等效。     

关于化工产业个性化知识服务的技术探讨

个性化知识服务具有特定内涵;个性化知识服务在实际应用中的服务模式,包括学科馆员实时服务模式、个性化定制服务模式和个性化推送服务模式;知识服务的技术支撑,包括个人图书馆、特色数据库资源及人才队伍建设。     

异质预期的股票市场均衡与效率

本文以异质预期为背景,建立了股票市场供需均衡、市场出清的分析框架,应用该分析框架讨论了市场长期均衡的特征以及市场短期效率的制约因素,解释了反应不足和反应过度的金融市场异常现象。得到的结论有:股票价格是市场预期收益率与市场要求报酬率均衡的结果;市场的长期均衡与有效市场是等价的,长期有效的股票市场存在持续增长趋势;短期市场不是有效市场,存在套利和获取超额收益的机会;反应不足和反应过度是平均收益预期与要求报酬不一致、要求报酬率滞后调整的结果。     

侠之想像与中国知识分子的身份认同——金庸小说的社会学意义

武侠想像是对现代性焦虑作出的反应。随着现代性的发生，传统社会的解体，中国知识分子面临着严重的生存困境和身份认同危机，一部分人通过文学之侠的想像，来回应现代性和寻找身份认同。在现代性条件下，金庸武侠小说通过对侠的现代阐释和想像，使自身处于一个承上启下的过渡位置，呈现出并不寻常的意义：金庸武侠小说由对江湖世界的美化转向对江湖黑暗的批判，表现出现代知识分子社会认同的解构；由对民族大义的歌颂转向对民族主义的破除，表现出对现代政治认同的超越；由对武林义气的肯定转向否定，批判江湖文化，表现出对传统文化认同的超越。金庸的现代武侠小说最终完成了对传统社会认同(江湖世界)、国家(民族主义)、文化(武林义气)的超越和解构。金庸小说的侠之想像是现代性条件下中国知识分子以虚构的方式解决身份认同危机，追寻自我认同的一种文化形式，在更深的层次上，它是一种对抗“存在被遗忘”的拯救性力量，一种想像性的自救力量。     

1948年中山大学易长与国民党的派系之争

1948年围绕中山大学校长王星拱的去留而展开的政治角力,背后不仅牵涉国民党内各种派系的争权夺利,而且卷入国共斗争的漩涡.从抗日战争后国内政局波谲云诡的全局观察,可以凸显近代中国大学作为社会脉点的重要位置.大学内部的国民党派系冲突,造成国民党形象的私利化,一方面使得校内师生对国民党日益离心离德,另一方面激起社会的连锁反应,成为其失去大学乃至整个政权的重要原因.     

社会性别化的风险、经历与反应——对美国妇女与艾滋病的探讨

艾滋病目前已成为美国一个严重的社会问题和大众健康问题。妇女从 2 0世纪 80年代在边缘徘徊 ,到 90年代已陷入了该危机的“震中”。本文将从女权主义的视野来审视这场社会性别化的传染病 ,即把社会性别当作主要变量来考察它同种族、族裔、阶级、性取向以及文化等诸因素的交叉互动 ,并从纷繁复杂的艾滋病现象和文献中梳理出妇女与艾滋病关系上的社会性别差异。文章最后将提出若干可资借鉴并值得我们警觉的建议     

拯救瓷婚危机

<正>内容简介:一场突发车祸改变了一对中年夫妻的生活轨迹。某大学文学系教授季帆自认为是个成功的男人,沉醉于女学生因崇拜而引发的暧昧关系里;妻子羿小羽因接了别人打给丈夫的一个无声电话,心生嫉妒,行为过激,致使车祸发     

赵宝刚——从钢铁厂走出来的导演

在赵宝刚导演的每一部电视剧热播后,有入会用一个词来形容这部电视剧的火爆——赵宝刚现象。每每回忆起《像雾像雨又像风》、《别了温哥华》、《奋斗》等一些我们耳熟能详的精彩电视剧的时候,总能感受到这些电视剧播出的时候,市场反应是那么轰动,那么火爆。而赵宝刚从钢厂工人到著名导演,中间也有着很多精彩的故事……