汽车驾驶模拟器在汽车驾驶员培训中的应用

《机动车驾驶员培训教学大纲》和教材《安全驾驶从这里开始》已发布和实施。按照大纲的要求,整个驾驶员培训的教学体系由理论教学、模拟训练、实际操作三部分组成。其中的驾驶模拟教学是通过模拟器使新学员在仿真     

我国刑法中责任能力与“醉酒”问题新论

本文首先结合我国的立法规定也就是刑法第18条,对责任能力的实质进行分析,进而肯定醉酒状态有可能成为限制责任能力状态甚至无责任能力状态。然后对18条第四款的规定进行新的解释,认为醉酒状态和其他的精神障碍状态没有本质区别,也可以肯定其为限制责任能力或者无责任能力。由此,一方面解决了传统理论不符合人们一般经验的缺点,另一方面,也为在我国立法现状之下,对大陆法系原因自由行为理论的引入提供了立法根据。     

毒驾入刑的法律探讨

随着刑法修正案(九)的颁布,之前一直备受关注的毒驾依然未能入刑,再一次引发了社会各界的讨论。伴随经济的发展,毒驾的危害越来越大。其危害性丝毫不亚于酒驾,而我国刑法却并未对毒驾行为予以规制,总是在危害发生之后才介入。放眼国外,大部分的国家普遍已将毒驾纳入刑法。所以有必要前移毒驾防范重心,通过刑法修正案将毒驾纳入危险驾驶罪中去,维护交通秩序,打击毒品犯罪,构建和谐社会。     

醉酒驾驶行为的罪责研究

近期,以醉酒等高度危险方法驾驶肇事的案件频繁发生,而且后果极为严重,民间对此一片讨伐之声.对以高度危险方法驾驶肇事的行为以什么罪追究刑事责任,应该遵循罪刑法定的原则,不能因刑定罪.面对已发生的案件,我们应该严格遵循罪刑法定原则,或以交通肇事罪追究刑事责任,或以故意杀人罪、故意伤害罪追究刑事责任,或按照以其他危险方法危害公共安全罪追究刑事责任;对未来可能出现的更多恶性交通肇事案件,以修改刑法为考虑思路,将个别危害极大的高度危险驾驶肇事的行为独立成罪.     

电车难题与自动驾驶系统算法设计中的伦理考量

自动驾驶汽车是人工智能技术得到全面、综合应用的产业领域,涉及到算法自动化决策与人的自主性和尊严之间的潜在冲突。由于法律本身的回应性和救济性特征,导致它无法提前介入到算法设计过程之中,因而无法为算法设计提供向善的指引。我国虽然越来越重视人工智能伦理问题,并为此设立了相关机构,制定了相关规则,但关于人工智能伦理的讨论却停留在科技向善、以人为本等抽象原则的层面,没有形成有针对性的自动驾驶汽车算法伦理。本文通过对德国交通与数字基础设施部伦理委员会报告、伦理学中的电车难题讨论和道德心理学领域的“道德机器试验”的介绍和分析,讨论了为自动驾驶汽车装上伦理方向盘的必要性和可能的推进方式。     

法官的智商与情商

什么样的法官算是一个称职的法官呢?也就是一个称职的法官应该具备哪些素质呢?可能想到很多答案:有正义感、精通法律、依法办事、公正司法等等。分析一下,就会发现,上面所举的素质都是法官这种职业的应有之意,好比是司机就要懂得驾驶的方法、规则和技巧一样,与职业的关系非常密切。也就是说,只要选择了法官这一职业,就应该具备这些素质,这是法官称职的起码要求。这里要谈的素质就是抛开职业的联系(当然完全抛开是不可能的)与其他职业的人相比在一般素质要求上有哪些特异之处。每个人都有自己的智商与情商,与其他职业的人相比,法官所要求的智商与情商是有点特异至少有点偏重。     

模糊评价在高速公路驾驶行为对交通事故影响中的应用

针对目前我国高速公路事故频发问题,探讨高速公路上驾驶员不良驾驶行为对交通事故的影响程度。利用模糊评价方法,将各种主要不良驾驶行为作为评价对象,按照综合评价指数对各因素的影响程度予以量化和比较。结果表明在高速公路驾驶员不良驾驶行为中,影响事故的主要因素依次是:措施不当、疏忽大意、疲劳驾车、纵向间距不够,超速行驶和其他。该结果与定量分析结论相同,并与专家对该问题的认识相同,说明该方法对此类交通事故影响评价的可行性和科学性。     

云南交通技师学院:云南省首家新能源汽车及大型客货车维修培训专业试点单位确立

日前,云南交通技师学院与云南省道路运输管理局签订了人才培养战略合作协议,双方合作以推进全省"道路运输从业人员职业化"发展为重点,充分发挥各自优势,建立长期的教育培训战略合作关系,在培养大中型客车驾驶员、城市公交驾驶员、机动车驾驶培训教练员、机动车维修技术人员、新能源汽车维修技术人员等专业技术人才方面展开密切合作,培养合格的道路运输专业技术人才。省道路运输管理局依据道路运输行业发展需求,提出     

关于醉酒人刑事责任之我见

醉酒人的刑事责任涉及到法律评价与道德评价、规范评价与社会评价的对立与统一。古今中外存在着形形色色的关于醉酒人刑事责任的学说和立法模式,究竟何种理论更为可取、何种立法模式更为科学,辨伪存真的目的不是对我国立法力求修正,而是给出合理的解释。     

奇特的待客饮酒风情

我国少数民族喜欢饮酒,他们的饮酒方式多种多样,别有一番风情。如果你有机会到少数民族地区旅游,一定要亲口尝尝。山拦酒海南等地的黎族人民热情好客,客人醉酒,便以自制的山栏酒为客人接风洗尘。他们饮酒分三个阶段：第一阶段叫“腔斧昂”,是饮酒叙情之意;第二阶段是喝醉酒,叫“痹熬”,就是按黎族风俗要喝醉才罢;第三阶段叫“吞卓丘”,即主宾对唱当地民歌。