朱载堉和他的《醒世词》

朱载是明代的科学家和艺术巨星，明朱元璋九世孙，贵为王爷，但由于宫廷斗争，朱载15岁时被贬为庶民，直到34岁才重新恢复王爷身份，独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础，而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》，它采用民歌体，以街谈巷语人曲，刻画了明朝社会的人生百态，揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情，超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话，很能醒世启人，平民百姓乐看。     

英国汉学家哈罗德·阿克顿与《醒世恒言》的翻译

《醒世恒言》是冯梦龙的杰作之一,在中国文学史和中外文化交流史上都有着重要的地位。本文探讨英国汉学家哈罗德·阿克顿对《醒世恒言》的翻译所做出的贡献,揭示《醒世恒言》在中西文化交流史上的独特作用。     

有无苏小妹其人

明人冯梦龙短篇小说集《醒世恒言》中有一篇《苏小妹三难新郎》,说苏老泉“又生个女儿,名曰小妹。”“这是小说家言。“苏小妹”不见正史,《全宋词》《全宋诗》中均无其名。     

简论张恨水的"恨而醒世"创作主旨

通过对张恨水<春明外史>、<金粉世家>、<啼笑因缘>和<八十一梦>四部小说的探析,阐论张恨水创作思想和创作道路的发展变化,表明恨水的"恨而醒世"创作主旨.     

天下名楼滕王阁

正位于江西省南昌市沿江北大道赣江东岸的滕王阁,是一座声贯古今、誉播海内外的千古名阁。它与湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼齐名,并称为"江南三大名楼"。滕王阁因初唐才子王勃作《滕王阁序》,使其在江南三大名楼中最     

博文集萃

醒世慧言大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。看淡世事沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,你得为自己负责。不要拿别人的错误来惩罚自己,不要拿自己的错误来惩罚别人,不要拿自己的错误来惩罚自己。     

论脂评的骂世精神和醒世苦心

人情小说是中国古代小说中的重要流派,《红楼梦》代表了人情小说的最高成就,因此脂评的骂世、醒世主要围绕人情世态借题发挥。脂评发扬了前人借评点小说伤时骂世的批判精神,从多方面对人性的弱点、丑恶的社会现象,给予嘲讽和鞭挞;同时,作者又怀着救世的良苦用心,结合自己的亲身体验,告诫世人应该弃恶从善。     

且将今日思昨日

日前与一老领导聊天,谈及为何今天一些原本农家出身、甚至幼时极其贫困的官员也要前"腐"后继、不吝触犯党纪国法时,老领导轻描淡写却又振聋发聩地说:"无他,忘记了昨日而已."一定程度上,"忘记了昨日"无异于喻世明言、醒世恒言,意味着党员干部无论走得多远,走到多么辉煌的未来,也不能忘记曾经走过的路,不能忘记当初从哪里出发、为什...     

简论清末谴责小说的消亡

清末谴责小说在讽刺社会、警醒世人方面曾经起到了振聋发聩的作用,对人们认识腐朽黑暗的官场和晚清浇漓的世风也有重要的意义.但在发展过程中,由于自身存在的弊端和作家思想的局限,限制了它的继续发展,因此,晚清谴责小说在做出重大贡献的同时,也暴露了它无法克服的弊端和自身存在的大量缺点.在晚清民初社会急剧动荡的转型时期,由于作家们不能跟上时代步伐转变创作思路和理念,也由于他们自己的阶级归属和价值取向之局限,使晚清谴责小说走向了消亡.     

论明末朱载堉的散曲集《醒世词》的历史价值

朱载是世界著名的科学家 ,也是杰出的文学家。他的《醒世词》所反映的内容包括 :揭露当时社会的黑暗与虚伪 ,指斥天地不均 ,真才实学者得不到发挥 ,无德无才者却中举 ,玷污斯文 ;批判当时严重的拜金主义 ,痛斥贪污和贿赂之风 ;描摹当时种种丑陋的世风 ,进行无情的嘲讽和讥刺 ;叙写当时社会的世情 ,向人们发出友善的劝戒 ;抒发作者的不平之气 ,表明作者刚强自立的品格。在思想性和艺术性方面都有独特的成就 ,实为出一人之心达万人之意 ,出一人之口发万人之声的杰作。其所作至今仍有警世、醒世的现实意义。在文学史上应当公正地给予朱载和他的《醒世词》以应有的评价和地位