论郭绍虞的《诗话丛话》

郭绍虞的<诗话丛话>是我国第一部以诗话形式论述诗话之体的著述.<诗话丛话>对数以千计的中国诗话进行了系统的总体研究,以宏观审视与微观分析相结合的方法,将零散杂芜的中国诗话之话予以梳理,使之体系化、类别化,不愧是诗话研究的拓荒之作,对诗话研究具有里程碑式的意义.     

快乐教学的运用——《职业道德与职业指导》课教学初探

孔子说过: "知之者不如好之者,好之者不如乐之者."因此,师生的心态对"教和学"有着重大的影响.快乐教学法,顾名思义就是使教学活动有趣、快乐,师生双方都感到幸福、愉快,这样才能达到最佳的教学状态、收到最好的教学效果.     

“13亿人口日”过后的思考

2005年元月6日，中国大陆第13亿个公民在北京妇产医院降生，标志着我国大陆人口上了一个新的台阶。“13亿人口日”带来的到底是喜是忧．笔者结合自己所从事的工作，对“13亿人口日”进行了一番深深的思考。     

论非离婚之诉

非离婚之诉是不以离婚为前提的,无过错方在婚姻存续期间以配偶权被侵害为由提起的诉讼。本文对非离婚诉讼的概念、特征、以及非离婚之诉的适用范围,确立必要性进行了论述和探讨。     

论《晏子春秋》的传记文学品格

<晏子春秋>主要是通过记述晏婴的言行轶事来表达他的思想,全书所记的188个小故事都基本与他相关,基本是以他为中心选材和组织叙事的.所以,就此而言,<晏子春秋>的体制是近于后世的传记的.而其多以来源于民间的逸闻轶事为资材的做法也对后世传记有很深的影响.     

公共教育投资比例的国际比较与分析

改革开放以来我国经济飞速发展,近些年来一直保持持续稳健的增长.随着我国经济的快速发展, 我国教育投资的总量也在不断增加.从近十几年的情况来看,全国教育投入总量从1991年的731.50亿元增加到2006年的9815.31亿元,若不考虑价格因素.2006年教育投入总量是1991年的13.4倍,年平均增长18.9%.其中,国家财政性教育经费从1991年的617.83亿元增加到2006年的6348.36亿元.年平均增长16.8%.     

关于一个特殊几何体的静电特性的讨论

电磁学中介绍几种规则几何体电容、电感、阻抗等静电学量,而对于一些不规则形体并没有介绍。本文以非同轴 空心圆柱为例,用分式线.性变换的方法求出它的几个静电学量,并和同轴圆柱体相比较,讨论其结果的异同。     

“新民”与“新国”：关于梁启超民族主义的内涵

作为中国近代民族主义的奠基者，梁启超民族主义充满了理性的色彩，少于种族和情绪的冲动，更多的是对国民性的深层思考和重新建构，通过对具有理想人格的“新民”的设计，而使中国终达至“新国”的目标，即一个独立自由富强的现代民族国家，它为最上之团体，具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联，构成他民族主义的主要内涵，这一思想也成为中国近代民族主义的主流。     

给领导送礼：重“礼”经“品”

智联招聘曾经展开过一个关于“送礼的对象主要是谁”的调查，有37％的参与者选择了掌握职场“生杀”大权的上级领导；朋友占据了亚军位置，占34％；生意上离不开的客户占据了12％的比例：相对来说，亲属、一般同事、同学、老师和邻居的比例要少得多，分别是6％、4％、2％、5％和0.1％。     

严复:在决定论与自由意志论之间——对史华慈严复研究的一个检讨

史华慈的<寻求富强:严复与西方>以为严复作<天演论>的目的之一是为了反驳赫胥黎,替斯宾塞辩护,是不能成立的.这涉及到严复令史华慈大感困惑的一点:在决定论和唯意志论之间游移.这多少是因为史华慈深谙西方哲学中决定论和唯意志论的对立,而对中国哲学中从荀子到刘禹锡、柳宗元等,在传统的"天人之辩"上,主张"天人相分"的传统缺乏深入的了解,而严复恰恰是继承了这一传统.严复的理路,还可以在儒佛乃至民间心理中寻找到更多的依据,而史华慈所说的"力本论"其实是其一贯之道.