金代妇女经济生活来源考论

金代受传统习俗与生产方式影响,不同社会阶层妇女获取经济生活来源的途径有着极大的差别,具有多元性特点。宫廷妇女主要依靠内职品级俸禄制度支领固定俸给,还有机会获得晋封赏赐和国宴赏赉。品官命妇及其他贵族阶层妇女,除依附家庭男性外,也伴有随嫁妆奁、家产继承、皇帝不定时封赏等经济来源途径。地位较高的个别贵族妇女,利用外戚身份或父祖权势,通过非法手段敛财牟利。绝大多数平民阶层妇女依靠从事农业、手工业、商业、服务业等行业获取经济生活来源,部分劳动妇女则成为家庭经济生活来源的重要承担者。金代底层部分极为贫困妇女依靠国家物质表彰、赈恤救助、官与养济等勉强生计。     

论金代社会的藏书风尚

文章从皇家藏书、学校藏书、寺院藏书、道观藏书、私家藏书等五个方面考察了金代藏书状况及其意义,金代藏书活动广泛而又持久,既与当时雕版印刷的繁荣相关,又与当时文化教育的发达相适应。这表明了女真入主中原后对文献典籍的重视,反映出一代藏书风尚形成的内在原因,加速了当时社会的封建化进程。     

提高国民素质和选拔各民族各阶层人才的有效途径——读《金代教育与科举研究》引发的思考与启示

兰婷教授《金代教育与科举研究》一书,对金代"尊孔崇儒""发展女真民族文化教育"和"任用士人推行汉法"三大文教政策指导下的汉式教育和女真教育、汉式科举和女真科举两大教育科举体系以及教育与科举的关系等问题进行了系统讨论和研究,不仅揭示出金代教育是提高国民文化水平和道德素质、培养国民国家认同意识和提高国家建设及其管理水平的有效手段和途径,科举是不拘一格选拔人才、增强人才选拔客观性、实现社会各民族各阶层人才流动、丰富国家管理智慧的比较有效的手段和途径等观点,还论述了一些引人深思的问题,从中可以获得某些历史启示。     

论金代后期洛西文人群体的创作与文学中心的形成

金代历史上的两次迁都，将金朝分为前、中、后三个时期。金代后期，一批文人选择在嵩州一带，包括卢氏、内乡、陈州等地的洛西隐居，逐渐形成了“洛西文人群体”。他们在洛西地区交游唱和进行文学创作，既表达了归隐之志、抒写了闲居之乐，又在慨叹时局之中暴露了隐与仕的矛盾。这一群体虽没有明确的文学主张和共同的风格旨归，但这一文人的群体性流向使得洛西成为金代后期的又一个文学中心，与首都汴京文学中心交相辉映、大放异彩。