无罪推定与诉诸无知论证比较研究

无罪推定与诉诸无知论证的论证形式虽然相同,但实质却有根本区别,主要表现在两个方面:(1)诉诸无知论证转移了举证责任,无罪推定并未转移举证责任;(2)诉诸无知论证中的立论主体和评判主体相同,无罪推定过程中的立论主体和评判主体并不相同。正是基于这些根本差异,本文认为,无罪推定不同于诉诸无知论证,无罪推定的逻辑本质并不是“诉诸无知”。     

试析论证的微观结构

本文对论证的主要构件（标志词、论点、理由、论证方式）、扩展的结构（隐含前提、构造）以及论证终点三部分进行了较为系统的分析,提出了保证论据基本价值的四个必要条件、假设的四个特点、补充隐含前提的四条原则,从而否定了逻辑教科书对论证方式的分类,否定了对复杂论证的简单评估。     

基于德性法律论证理论的程序正义标准

从广义的法律论证理论角度看,西方学界主要从德性伦理学理论和人文主义两条路径来解决法律决策的程序正义标准问题,但前者不能满足法律论证程序标准的公共性要求,而后者能够确立但不能证立法律论证的程序正义标准。通过变造现有德性伦理学理论而得到的德性法律论证理论认为“事实—价值—共同善”是价值选择行为的结构,人类繁荣是法律论证的最高依据,而人类繁荣有其必要条件和客观要求。德性法律论证理论致力于克服人文主义和现有德性伦理理论的逻辑困难和公共性问题,能够确立并证立法律论证的程序正义标准。因此,可以依据德性法律论证理论的基本立场,尝试建构起法律论证的程序正义标准。     

浅谈议论文写作中事例论证

事例论证是写好议论文的最常用的、最重要的方法之一,要用好既典型又生动的事例论据,除了要有引例,还要做到叙例具有针对性、概括性,并且要在叙例之后议例,对所叙述的事例进行分析论证,从而架起论点和事例之间联系的桥梁,使论证更加有力。     

辩论在哲学教学中的实践

改革教学方法是提高大学教学质量的重要手段。选择恰当的教学方法能够有效地促进哲学课程目标的实现。辩论和讲授法均源于中世纪的大学教学,讲授法沿用至今,而辩论法则被遗忘。辩论依然适用于当代大学本科哲学教学,课堂辩论能够提高学生的反思能力、道德推理能力、批判思维能力与创新能力,提升学生对学习效果的自评能力。辩论选题、切中辩题、教师的总结对于提升课堂辩论效果有重大影响。     

试论选题论证的科学化

以科学的态度,运用科学的思维方法,借助以科学的手段来论证选题,优化选题,是出版工作中的永恒主题.本文从选题产生的背景和具有的特点,阐述了选题论证的重大意义;就如何健全、规范选题论证的程序,使论证趋于科学化作了探讨并就选题论证过程中如何统一指导思想提出自己的设想.     

心灵哲学视阈下的中国哲学

天道与人道的结合部当是人的身体与其精神活动之间的复杂关系,在现代西方,这一问题多半以“心灵哲学”的形式出现。约翰·海尔曾提示心灵哲学的核心问题来自本体论方面,启示我们对心灵及其在自然中地位的重新关注,并在形上层面作出系统的说明。这对我们从整体上概括中国哲学发展轮廓具有意义。另外,西方人的哲学论证很多以科学知识、经验为依据,这对我们重新梳理中国古代心身观的层次、结构及关联体系也具有参照性。     

两大法系国家刑事人身检查制度比较研究

刑事人身检查作为一种重要的侦查方法,其运用常常给被检查人的基本权利造成一定程度的侵犯,两大法系国家立法大都对刑事人身检查制度进行了比较全面的规定。我国刑事诉讼法对刑事人身检查的规定存在着缺失与不足,有必要借鉴两大法系国家有关刑事人身检查制度的立法经验,在立足我国国情的基础上,完善我国的刑事人身检查制度。