张士诚如何成“张王”——张士诚民间形象的塑造与文本化的再诠释

作为元末争霸天下失败一方的张士诚,虽然在明清的官方史书中被描绘成地方贼寇,但是在以苏州、泰州为中心的江淮地区,依然被奉为“张王”.“张王”的形象,主要来源于自明至清一直延续于民间的“张士诚记忆”.在清代之后,地方知识精英亦加入重塑张士诚形象的行列之中,在各自的文本中重新对张士诚的失败进行再诠释,将其描绘成得民心而逆天命的悲剧英雄.在此形塑过程中,张士诚本人的形象日趋模糊化,与历史上真实的张士诚距离越来越远.塑造“张王”形象的背后,实际蕴藏着民众对轻徭薄赋的渴望以及知识精英力图展现地方话语的诉求.     

视域融合视角下湖湘文化旅游文本英译策略

在当今旅游国际化的大背景下,湖湘文化旅游业正以前所未有的强劲势头走向世界。然而,就目前湖湘涉外旅游的英语翻译文本而言,错误的现象层出不穷。文章从剖析湖湘旅游典型的英语翻译文本实例入手,指出湖南省当前旅游英语翻译文本中亟待规范的问题。借助德国哲学解释学的代表人物伽达默尔提出的"视域融合"观点,针对性地提出"视域融合角度下"若干切实可行的英译准则及相应策略,探索湖湘英语翻译规范文本,使其更好地成为服务于湖南省湖湘文化旅游业的译学理据。     

德彪西《钢琴前奏曲》中的文本阐释——以《晚风中飘荡的声音与芳香》与《亚麻色头发的女孩》为例

以声音作为表现手段的器乐音乐不同于语言艺术和造型艺术,它既不能直接表现某种情绪,更不能直接表述抽象的逻辑思维或思想。器乐音乐中参照文学文本创作出来的作品如何以声音来阐释建立在能够精确描写现实、表现情绪、表述思想的语言基础上的文本,除了定义为"标题音乐"的作品所反映出的方式外,还有一些作品在内容和形式上都更大程度地体现了音乐和文学从整体上相结合的紧密性。德彪西作品《钢琴前奏曲》从一定程度上反应了这种结合,本文分析了其中两首《晚风中飘荡的声音与芳香》与《亚麻色头发的女孩》解读文本的方式。     

谁在观察？--论小说翻译中的女性叙述视角

传统上“译文就是原文”的论调掩盖了译者的身份及其在译文中的显形。对译文语言的批评性分析使我们认识到，男女译者的性别取向往往会对组篇机制的形成过程产生干预，词汇语法层面的不同选择源自他们不同的观察视角，女性译者正是以此实现她们的价值取向和性别政治日程。     

概率论在实际应用中的基础建立与构造

本文通过对彩票、股票、比赛规则、人寿保险等问题的案例分析，结合实际生活，运用概率的一般方法，来揭示概率在生活中隐含的规律。     

论商业秘密的价值性要件

［摘要］在我国的法律文本和判决中，对商业秘密的价值性要件有着不同表达。法律文本中的价值性经历了从“能为权利人带来经济利益”+“实用性”到单一的“具有商业价值”的过程。在此过程中，实用性是否属于与价值性相独立的构成要件，一直存在反复。竞争优势作为表彰价值性的一种状态，经历了等同于价值性到作为判断价值性之有无的标准的过程。在各级法院的判决中，价值性有着不同的法律意义。近年来，法院逐渐将价值性和实用性融合，竞争优势逐渐成为证明价值性的一种依据。商业秘密是高科技企业的重要竞争工具，受到反不正当竞争法的调整，同时商业秘密也是重要的财产。这两种不同的价值立场，直接影响价值性要件的法律意义。     

二维码“吃钱”陷阱大揭秘

对着黑白色方块用手机摄像头一扫，就能加微信好友、装软件、上网、看视频，还能赢取优惠券，不少人见识了二维码的神奇。二维码是一种信息编码方式，可以存储各种信息，包括网址、名片、文本信息、特定代码等，就像是软件和网页的“桌面快捷方式”。于是，经常会看到有人使用二维码到处扫一扫。但也有人却因为随意扫描二维码导致账户里的钱被盗。二维码为何会“有毒”？不法分子又是如何巧妙设置圈套的？     

《山乡巨变》文本中的合作化宣传与农民应对

《山乡巨变》文本中农民对合作化运动的生疏、淡漠反映了农民对合作化政策的无需求表达。王菊生、张桂秋两个上中农户对合作化宣传的消极对抗反映了社会上对合作化运动的不同声音,但这种对抗又是在认同当时政府、政权、政治制度之下进行的。文本在表达农民的合法性利益需求与宣传合作化运动的主流意识形态的要求之间做到了较好的平衡。其中所呈现的农民复杂、矛盾的心态为合作化运动研究提供了鲜明生动的例证。     

王夫之《张子正蒙》诠释方法论初探?

与北宋中期以来包括二程、朱熹在内的许多儒家学者的有关看法相比较，王夫之关于《正蒙》的文本观念，是全面的、深刻的，有着一定的独到性、创造性和科学性。正是从这种文本观念出发，王夫之建构起富有创造性的四种诠释方法论：语言诠释方法，体验诠释方法，类推诠释方法，贯通诠释方法。运用这些方法，王夫之务必要在程朱二子之外另辟蹊径，对于张载创立的“真孟子以后所未有也”的哲学理论大力阐发，在新的社会文化条件下予以重建，从而力图推进中国哲学的发展，挽回当世“人心之横流”！     

八五老妈开微博

正那天,突然在我的微博里看到一个名叫"快乐妈妈"的博主留言,我顺着链接点进去一看,这不是老妈吗?我赶紧打电话求证,果然就是,老妈开微博了!我一边高兴地告诉老伴,一边仔细查看老妈的微博:儿子教我学打字、女儿带我逛北京,还有自编的说唱词《会亲友》……真想不到老妈也会上网用微博了。这还是那个风里来雨里去、含辛茹苦一辈子的老妈吗?老妈是一位农村妇女,年轻时曾当过几年代课老师,后因父亲去外地工作,她既要独自抚育我们姐弟6个又要侍弄庄稼忙不过来才辞了老师之职年前