历史记忆与南海问题中的叙事建构

在持续紧张的南海局势中,“固有领土”叙事是基于历史记忆的社会建构,不相容的叙事客观上增加了问题的复杂性。历史记忆的路径依赖、对无形价值的情感框定、“自我-他者”二元话语结构,强化了负面叙事黏性。那些积极的叙事“推动者”会将“固有领土”话语建构成一种延续性的叙事模板。在2012年中菲黄岩岛冲突、2014年中越“981钻井平台”纷争等危机中,东南亚声索国对中国维权行动施加了负面锚定。历史记忆与叙事黏性的关联逻辑可以为中国主动应对南海舆论压力提供政策启示。     

仪式展演与实践记忆——以一个布依族村寨的"送宁"仪式为例

铜鼓是布依族的神器礼器.布依族送、迎铜鼓的"送宁"仪式,在具体实践展演过程中,产生重大的社会一文化作用:一方面使民族文化在实践记忆中得以唤醒重现和传播继承,另一方面增强了族群的社会记忆和自我认同.实践记忆的情境性和在场性特点,在民族文化的保存再现和传承播布等方面都具有重要的文化意义.     

地方精英与族群认同——一个村庄族群记忆的研究

本文通过对一个地方族群的案例分析,试图从地方精荚的话语表述和行为分析来探讨地方精英是如何影响地方族群记忆和地方族群认同的,并进一步强调族群的一些符号特征对于维持和凝聚族群的重要意义.     

准噶尔汗国灭亡后的佚名史籍与卫拉特人的历史记忆

本文通过解读准噶尔汗国灭亡后卫拉特蒙古佚名氏史家撰写的几篇托忒文史籍,探讨当时卫拉特人对汗国灭亡的反思及对清准战争的历史记忆.几位史家的文本反映了"四卫拉特"这一历史框架的稳定性,以及卫拉特人在政治认同方面的一些变化.     

成都小试牛刀

8月15日,北京人民大会堂。"2007中国女鞋之都国际采购节"新闻发布会在那里高调亮相。跟以往不同的是,"一都"的政府官员旁边多了"两园"的政府官员,这也是成都市在产业布局方面创造的区域合作模式。鞋都创造的速度让广州、温州等地的鞋企难以望其项背。     

那个跨国企业都看好的地方

越南,一个与我国毗邻接壤的亚洲国家,一片当地人生活水平还相当于我国上个世纪80年代的热带海岸。当多数国人的记忆仍停留在上个世纪70年代那场"自卫反击战"的时候,越南却在悄然发生改变——这里已看不见战后的萧条和废墟,如今已是创业者的新基地,投资者的新乐园;中越两国的通道再也没有密布而不可逾越的"雷区",而是"海陆空"全方位的开放……有关权威机构预估,随着今年1月11日越南正式加入WTO,未来十年,越南经济平均每年仍将有8%以上的经济增长率,更美好的未来还在前面。而今,越南政府正在施行一系列的经济革新计划,正如中国的改革开放初期,投资越南正当时。     

小学生数学四则计算错因分析与纠正策略阐述

在小学数学四则计算过程中,学生出现的计算错误是多种多样的。分析其原因,除少数学生由于计算知识没有掌握好外,而大多数学生来说,计算错误是存在心理因素原因的。从这个角度分析学生在进行四则计算中的感知错觉、注意、记忆、思维等心理特征,把握造成计算错误的心理原因,采取有效策略,对于纠正学生四则计算错误大有好处。     

历史与记忆的悖论——论杨照《暗巷迷夜》中的历史书写

历史书写是杨照小说的重要母题之一,在《暗巷迷夜》中作者一方面批判了官方历史书写的虚伪本质,揭示出整个官方意识形态的欺骗性和压迫性,一方面通过几个二二八亲历者的回忆,试图以民间记忆的觉醒来重绘那段历史,但是却在各种声音中陷入“历史真相”的失忆症,象征着民间记忆的迷失,从而反思解严后台湾历史书写浪潮的本质化、狭隘化的倾向。其中充满着对于历史与记忆的哲理化思考,具有重要的意义。     

一个值得拷贝的记忆——记江西地质局909大队找到“九二盐矿”40周年

1970年3月30日,江西地质局909大队在会昌县周田找到了大盐矿,结束了江西不能产盐的历史。1970年9月2日,毛泽东主席在庐山召开的九届二中全会