浅议日本西南战争

西南战争是日本明治政府平定士族反政府叛乱的一次重要战役。这场战役是日本革新势力与守旧势力的一场总对决,是明治维新期间日本发展的重大转折点。以中下级武士为多数的士族阶层是推翻幕府的中坚力量,他们在政治、经济、军事上保留着巨大的权利。而明治政府在改革的过程中触犯了士族阶层的利益,二者激烈的冲突下最终演变成1877年的西南战争。战争的最终结果是代表封建势力的士族的失败和明治政府为首的新兴势力的胜利。西南战争对日本明治维新的影响是巨大的。这场战争扫清了日本士族势力,使政权完全集中于明治政府,为日本资本主义的发展和自由民权运动的勃兴奠定了基础。     

权力世袭的日本门阀

明治维新之后,日本走上了富强的道路,但这一场政治变革并非全盘西化。在对待幕府时代遗留下来的大名贵族,明治政府采取了保留和扶植的政策,所以导致很多的古老家族可以在政治上一代代传了下来。而在这些老大的政治门阀中,麻生、鸠山、小泉、安倍、福田五大家族基本操控着当下的日本政坛。麻生和鸠山的"犬猿之仲"麻生多贺吉的父亲麻生太吉,是日本著名的"煤炭大王",依靠榨取邻国劳工的鲜血而发家。麻生太吉靠着这些钱当上议员,     

隋唐关中士族向两京的迁徙——以京兆韦氏为中心的考察

关于中古士族的演变轨迹,毛汉光先生通过对地望不在两京一带的十姓十三家士族的著房著支籍贯变迁的统计提出了"士族的中央化",但对于地望在两京一带的士族来讲,因为向两京的迁徙并不能完全通过籍贯的变迁体现出来,也就不能用"中央化"这一说法笼统地加以概括。通过以京兆韦氏为中心的考察,可以发现,关中士族向两京的迁徙尽管不能在籍贯上体现出来,但部分成员的家族重心已经逐渐转移至洛阳,而家族重心依旧在关中的入京成员的生活重心也逐渐转移至京城。关中士族在向两京迁徙的过程中,与地望不在两京一带的士族一样最终都逐渐脱离乡里,成为以京城为主要生活空间的纯粹官僚,所不同的是进程的快慢和时间的早晚。所以,关中士族向两京的迁徙尽管没有以"中央化"的形式表现出来,但其最终也没有避免随着唐王朝的灭亡而一蹶不振的命运。     

论吴兴沈氏在汉晋之际的沉浮

沈氏家族在两汉之际迁居吴兴地域之后,政治社会地位起伏不定,最终在由孙吴亡国而引发的江南社会秩序的重构过程中上升为吴姓豪族。自兹以降,吴兴沈氏又进而力图谋求士族化,却以先后两次家难而告终。其在汉晋之际的沉浮升降,实际上反映了非士族阶层在日益狭小的发展空间内,艰难奋进却又屡遭挫折的历史命运。     

九品中正制和门阀政治下皇权的消长

官员选举与考核制度历来是统治者为维护和巩固自己的统治地位所采取的重要的政治手段,实施于魏晋南北朝时期的九品中正制,即是当时统治集团为了强化皇权与士族集团进行激烈斗争和妥协的产物。很多学者都认为世族门阀政治是在九品中正制的实行后得以最终确立和发展起来,又随着隋唐科举制度代替九品中正制后,王权与皇权共治天下的局面得以终结。     

门阀士族与魏晋南北朝时期的史学

本文认为，门阀士族与魏晋南北朝时期的史学有着极为密切的关系。门阀士族促进了这一时期史学的发展，对这一时期史学的内容有着广泛的影响。谱牒学的兴起，纪传体史的发展，人物传纪的发达，方志的形成，都与门阀士族有着密切的关系。门阀士族又使这个时期的史学存在许多历史的局限，影响史学的正常发展。     

两晋之际士族移徙与“门户之计”浅论

士族乃汉末魏晋形成的一特殊阶层,他们在晋末大乱时保家护宗、发展势力所凭据的是当时自身的门第。一流高门皆择南迂,次等家族多留北方。乱世分宗,“以冀遗种”,为士族共识,王衍“三窟”用意在此。“门户之计”使留、迁于北方的士族抛弃“华夷之辨”,苦心择人,抓机遇,仕异族,经历坎坷。或正因此,他们比南迁士族更具生命力。     

论唐代关中士族的家族教育

家族教育作为私学的一种形式,在唐代并未衰微,仍有新的发展。本文从家学与家风的方面考察关中士族的家族教育,并侧重指出其强调文学教育的特点,解释了形成此一特点的原因