档案违法现象剖析及应对措施

为全面实施<档案法>创造有利条件,为提高档案执法水平和质量,有效地查处违反案件,建议国家对档案法规体系进行充实、完善,使其更具有权威性、有效性.     

论晚唐诗僧贯休的涉佛诗及其意义

贯休是晚唐五代著名的诗僧,在他现存的七百多首诗歌中,有大量的涉及佛寺、僧侣、佛法的诗歌。贯休生于唐文宗大和六年(832),经历了唐武宗会昌五年(845)的灭佛运动,在唐宣宗大中五年(851) 20岁时受具足戒。因此,贯休诗歌的涉佛题材真实地反映了会昌法难后唐代寺院的功能及其兴衰变化,僧侣多元的修行方式,民众中流行的持经、诵经的奉佛方式。贯休还通过诗歌的方式传达出对佛法的认知和理解。贯休的涉佛诗是佛教在晚唐民间社会流传发展的一个缩影。     

近代国际法视野下的“孙中山伦敦蒙难案”和“林维喜案”

"孙中山伦敦蒙难案"和"林维喜案"是发生在近代中国和英国之间的两个著名案件,它们都涉及近代国际法上的属地管辖权与属人管辖权之争。英国政府在处理这两个同类案件过程中实行的是双重标准,遵循的是国家利益至上原则。通过对两案的对比分析,可以看出英国在执行国际法以及外交政策时的霸权主义实质。     

论司法赔偿的追责制度

近年来,我国陆续纠正了一批冤假错案,然而司法赔偿后的追责却鲜有见到,究其原因,主要有责任主体、司法赔偿归责原理和追责程序三个方面的原因.本文通过对德国和法国国家赔偿责任制度研究后,提出了一些司法赔偿立法建议.     

最好的竞争

我的同事陈章鱼写了一篇文章,提供了一些很有趣的观察视角。很多人都在抱怨,高考的结果其实也很草率。比如说,阅卷老师判一张作文卷子的分数,平均时间是一篇40秒,这能是认真对待的吗?陈章鱼就提醒说,过了高考你就知道了,在社会上,别人要能给你40秒时间来判断你,那简直就是尊重你啊!不说别人,就说咱们自个儿:你会用多长时间,来决...     

五溪通途任君行

<正>"蜀道难,难于上青天。"其实,早些年,与巴蜀四川毗邻的湖南怀化,交通不便,行路之苦,又岂能一个"难"字言表。上世纪六七十年代,乘汽车从怀化出行长沙,走南线要翻越险峻的雪峰山,走北线还要在沅陵官庄住一晚。四五百公里的距离,竟把山城怀化和省会长沙阻隔得那么遥远!     

社保基金征缴难的制度分析与改革思路

社保基金征缴难是当今社会存在的一个重要的问题。本文通过社保基金征缴难的问题对社保制度存在的缺陷进行了分析。社保制度存在的问题是导致社保基金征缴难的根本原因。社保问题主要是社保统筹的层次比较低,立法存在缺陷,投资制度不合理等问题。当今我国的社保基金主要存在制度和管理风险,要想控制风险就必须对社保制度进行改革,使社保制度不断完善,促进社保基金正常征收。本文对社保基金征缴难的制度进行了分析,并提出了相关的改革思路,希望可以提供一些帮助。     

“U”型跑操解决场地小、跑操难

国家于2005年进行了全国学生体质与健康调研,结果显示全国学生体质普遍存在耐力不足的问题。跑操是适宜中小学生的有效锻炼形式,能有效提高学生耐力素质然而场地小、学生多这一实际困难存在很多学校,想在短时间内解决绝非一朝一夕,如何利用现有的场地来保证活动的开展?许多学校都在积极探讨解决的方法,为此我们通过不断的探索、实验,研究、发明了一种简单易行、合理的特色活动方案——"U"型跑操法,从根本上解决了场地小、人数多、跑不开的问题,取得了良好的效果。     

道家实践形而上学的深化——向秀《庄子注》探微

向秀的《庄子注》与他以前众多注者的解释大不相同,尤其是对《逍遥游》的注解被人视为“逍遥新义”,但其实向注更切合庄子的本意,应看作“逍遥真义”,即取消“大”与“小”的绝对划分,不是脱离世俗去追求更高的人生境界,而是就在渺小的世俗生活中也可以逍遥和“成圣”。为做到这一点,向秀对老庄的实践模型作了深化和改进,不仅明确用“无为论”解释了“贵无论”,更是将“无为论”中隐含的“无心论”置于核心地位,解决了“无为”和“有为”的矛盾,避免了“为无为”的悖论。以这种彻底的贵无论立场,向秀既不同意嵇康那种刻意养生的生活态度,当然更不会服从儒家名教的束缚,但却无意中放弃了对名教的批判性,为郭象和裴頠向儒家妥协铺平了道路。