“成为一只蝙蝠可能是什么样子?”——对意识“难问题”的一种破解

意识的"难问题"又称为"世界之结"。为破解这一难题,历史上许多专家、学者提出了各种各样的破解之道。在众多的解谜方案中,著名脑科学家G.埃德尔曼的"动态核心假说"对意识的"难问题"作了独特的破解与诠释,具有重要的启示意义和价值。     

爆笑网文：搞笑段子一箩筐

自动回复 “在吗？”“嗯。”“有件事想跟你说。”“嗯。”“我一直都在偷偷喜欢你。”“嗯。”“你喜欢我吗？”“嗯。”“自动回复？”“不是。”     

大师阅卷趣谈

梁启超“离卷估分” 梁启超在清华大学任教时，一个研究先秦文化的学生期末考试仅得了50分，该生郁闷不已，就前去询问，梁启超说：“你的试卷我根本没看，一来浪费时间，二来对我也没帮助。你回家复习一下吧，开学来补考就是。”开学后，梁启超在该生的补考卷上打了100分，该生又疑惑不解，梁说：“你的试卷我还是没看，经过一个假期的复习。相信你一定考得很好，我还看它干啥？”     

请把汉字书写好

近年来高考阅卷时,报刊媒体常刊载这样的消息:据部分拥有多年高考阅卷经验的教师表示,通过评阅作文部分,可以明显地感觉到,考生的文字书写能力有所退化,部分考生不仅字迹潦草,卷面也不太整洁。文字书写是中国语文教育的一项重要内容,这方面千万不能忽视(见2008年6月     

马鸣的《美难陀传》

公元一、二世纪佛教诗人马呜的《美难陀传》,是印度古典梵语文学史上一部非常重要的作品。国外已陆续出版了《美难陀传》的多种译本,有关的翻译和研究著作也覆盖多种语言,但中国未有译介。《美难陀传》主要讲述了佛陀度化堂弟难陀的故事。这部作品在思想上,有极其鲜明的佛教特色,在艺术上,它也展现了令人瞩目的闪光之处与较高的成就,     

荣荣诗的四种阅读

四种不同的阅读身份,许多时候并不重合,比如诗歌爱好者的阅读、诗人的阅读、诗歌编辑的阅读,以及诗评角度的阅读,从身份上都可能是独立或相对独立的。在接受美学意义上,不同的阅读身份相对于同一文本,其审美需求其实也不尽相同。那么,有没有一种文本可以被四种不同阅读都认可,就是说有一个类似数学公式里的＂公分母＂,可以被不同的审美需求＂通分＂？如果有,这该是一个什么样的诗歌文本？本文以荣荣的诗为例,试图探讨四种审美的相似和不同之处。     

“万户社区”的“大”与“难”

据有关部门调查,近年来广州市天河、番禺等新城区人口激增,导致社区膨胀,出现“万户居委会”,目前番禺已知户数最多的社区是洛浦社区的丽江居委会,一个居委会辖内竟有12088户46000余人。而广东省规定社区规模达2000户可设1个社区居委会,3000户以上为大型社区。随着“万户社区”的出现,居委会将面临怎样的问题呢？     

化解“执行难”新议——以执行权配置的“警察化”为中心

"执行难"的根本症结在于执行权"警察化"配置的缺失,与执行权的属性与机构的配置无必然的联系。现有的研究囿于"权属与机构"等宏观层面的研究,研究繁荣的背后有重复耕作之嫌,没有抓住化解"执行难"的现实需求。"疲软"的执行实施权无法满足强制执行所需迅速有效执行的要求,赋予执行人员相应的强制权,实现执行实施权的"警察化"是化解执行难的根本途径。     

浅谈如何指导写作

评价杜甫时曾用＂读书破万卷,下笔如有神。＂可是对于现在的学生而言,经常埋头于手机和电脑,无暇读书,怎能读万卷书？又怎能轻松写作呢？所以,教会学生写作尤为重要,下面,我根据十余年的作文教学实践,浅谈一下指导学生写作的几个方面：一、回眸一笑百媚生的标题文章不是无情物,教师皆是有情人。好的标题能让阅卷老师眼前一亮,差的标题会令人生厌。     

晚明儒家天主教徒孝观重构

晚明的儒家天主教徒代表了儒学和天主教教理两种文化对话和融合的士人群体,天主教化儒学则是其耶儒互释和融合的以儒学为思想本位的思想体系。在梳理了中国传统孝道思想以及分析了利玛窦对中国孝道思想的批判后,最后详论晚明儒家天主教徒对传统孝观的天主教化改造。文章认为这种改造后的孝道思想的基本特征是坚持儒学本位的耶儒融合。