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冯济平 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2003,48(2):42-45
苇岸大自然散文的总体审美特质表现为一种化澄阔为神秘的复合美质 ,其大自然散文内容 (原生态的大自然 )和形式 (语言的简约、准确、生动 ,语句的简短 )获得了表层特征的澄阔之美 ;由内蕴其中的一种情致、格调生成了深层特征的神秘特质。两者水乳交融 ,形成有机的一体。其生成的原因则在于作者的自然观念、生态意识和独特的审美追求。 相似文献
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马勤勤 《中国人民大学学报》2022,(5):192-202
本文从民初《眉语》杂志停刊一事出发,考察纸荒问题与民国通俗文学的关系与互动。通俗文学自1916年进入“低潮”与1921年的再度“复苏”,乃是受制于“一战”及战后初期世界性的纸荒危机影响,与官方审查和新文学兴起均无关。从本质上说,这是一场通俗文学系统内部的“新陈代谢”,起决定性作用的是“经济”杠杆,背后隐含了物质技术的匮乏对文学生产与传播的制约。从纸荒背景重审通俗文学的浮沉,有利于我们更好地理解新、旧文学“斗争”的最初历史图景,进而破解“西风压倒东风”的神话叙事与“二元对立”的本质主义思维。 相似文献
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田苗 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2003,33(2):108-112
唐代是妇女妆饰十分繁盛的一个时期,尤以眉妆为最。无论是眉形、眉色,还是画眉的材料、方法,都多种多样。随着唐王朝的兴衰沉浮、人们审美观念的潜移暗换以及妇女生存状态的斗转星移,唐代妇女眉妆总体呈现出的是继承细眉、风行阔眉、回归细眉的演变趋势。作为中国历史上最为鼎盛的一个朝代,当时妇女的眉妆亦带有独一无二的鲜明时代特色——浓重粗阔。 相似文献
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谷苞 《兰州大学学报(社会科学版)》1999,(3)
本文对樊保良、水天长主编的《阔端与萨班凉州会谈》一书进行了评介,并结合史实,论述了中华民族自秦汉以来形成统一的多民族国家的历程 相似文献
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文章全面论述了哈密维吾尔阔克麦西来甫的独特风格、地方特色和神奇力量,深刻、形象地表达了人们对美好愿望、和睦团结、自由的歌颂和对美好生活的向往,令人知晓“阔克”是生命的标志,是生活兴旺发达、生物繁荣兴盛的象征。 相似文献