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101.
102.
职校教师是一种滋养心灵、教化人性的职业。在职校中广泛研究、推广和使用快乐教学,是教师寻找职业幸福的需要,也是打造阳光学生的有效途径。本文提倡教师积极进行快乐教学研究,提升教师学习能力,提高教师快乐教学心态,从而推动快乐教学。 相似文献
103.
为了探讨基于职业理想视域下医学生社会心态培养方法,提高医学生社会心态培养效果。主要选取1000名医学生作为本次研究对象,根据在培养社会心态过程中是否基于职业理想视域,分为培养组及标准组。对于标准组的医学生社会心态培养,采取传统的方法,主要把医学人文教育、伦理教育延伸到专业教育环节中,开设医学心理指导课程,建立医学生社会心态培养教研室;而培养组的医学生在传统医学生社会心态培养方法的基础上,基于职业理想视域下,进行社会心态培养。培养组医学生的社会责任感强的比率为86.00%,职业归属感强的比率为94.00%;工作能力强的比率为98.00%;标准组医学生的社会责任感强的比率为34.00%,职业归属感强的比率为28.00%;工作能力强的比率为32.00%(P<0.05)。基于职业理想视域下教育医学生,可明显提高医学生的社会心态培养效果。 相似文献
104.
杨匡和 《南昌航空大学学报》2014,(4):57-64
以顾瑛为核心的玉山草堂雅集是元代最具代表性的文人雅集,学界虽不乏相关研究成果,但对相关诗序文献均未给予重视。文中从诗序这一独特视角对顾瑛玉山雅集进行观照,以拓展、加深对其认知:以诗序为据,梳理历次玉山雅集活动系年、场所、人员及主要活动内容;玉山雅集诸方面超越前代,分韵赋诗是玉山雅集文学活动的核心形制;玉山雅集诗序是折射元末文人心态及时代变化的一面镜子。 相似文献
105.
庚子之变中,两宫西狩,帝都北京一度被联军占领并驻扎一段时期。本文试图考察庚辛之际联军对北京的具体治理措施以及京师民众的典型心态。借助实时史料的搜集和梳理,笔者力图贴近和还原细节性的历史情境,以呈现这一事件对于北京城市现代转型的起点性意义。 相似文献
106.
嘉靖"大礼议"以还,专制皇权的高度强化、社会文化和思想禁锢的加剧与经济发展、繁荣之间存在的错位,导致了明代中后期知识分子与君主间的严峻对立以及知识分子内部的急剧分化。士人阶层在政治和社会层面受挫,转向建设和享受日常生活,这在一定程度上改变了中国古代知识分子的价值观和生活观,使人得以正视自己的身体、欲望和个体生存。但与之相应的,却是对国家前景、社会事业的淡漠。 相似文献
107.
108.
109.
江西省抚州市临川区紧扣“四个环节”,真正做到权力在阳光下运行,服务在诚信中提升,切实保障人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权。 相似文献