从《汉书·艺文志》看西汉阴阳家的衍化

阴阳家作为先秦诸子学派中的一家,曾经被司马谈在《论六家要旨》中排列于诸学派之首,可见其地位之重要。然而自战国末年起,诸子百家学说开始出现调和、杂糅趋势,至西汉,道家、儒家思想先后受到统治阶层重视,阴阳家学说为适应现实的需要,发生重大转型,逐渐渗透到道家、儒家、兵家学说及数术、医学等研究领域。试结合《汉书·艺文志》对先秦、西汉著作的著录情况,考察阴阳家学说在西汉的分流与衍化,及其对西汉政权产生的影响。     

重释《论语》：儒家文化的现代转型

孔子的政治与文化哲学理路是“道”,即“秩序”。孔子学说的根本特点,在于以文化关系为本来规范政治关系。具体而言,就是以具有先天属性、第一性的父子关系来类推、规范具有后天属性、第二性的君臣关系。这实质上赋予了君臣关系以父子关系的伦理属性,从根本上稳定了传统的君王政治体制,实现了孔子之“道”。近现代以来,随着君主制度的消失,儒家文化的政治文化伦理不再符合时代要求,因此,儒家文化的现代转型,关键在于祛除其与君王政治体制相关的各种文化伦理。而儒家其他方面的文化规范,至今仍具重要价值。     

书屋

一篇读罢头飞雪，重读马克思 继畅销书《五百年来谁著史》后，韩毓海从现代资本与金融革命的视角出发，以马克思学说的解剖刀和显微镜探寻中国千年兴衰的动因，并就当今世界经济危机、中国金融改革进行了发人深省的思考。     

以马王堆帛书《阴阳五行》篇订补《汉语大词典》九则

马王堆汉墓帛书《阴阳五行》甲乙篇是汉代重要的数术文献之一,这批材料的内容与外形(文字)产生时期相同或接近,且口语性强,真实度高,具有极强的使用价值。笔者从增补词条、增补义项、书证订补方面列举了九例来订补《汉语大词典》。     

治国科学原理(上)

治国科学原理是哲理科学的研究内容之一。哲理科学是一门以辩证思维为主导,对哲理进行认证的科学,进而使人们知其然又知其所以然。从哲理科学着手,可以归纳出九条治国原理:治国与中医治病具有同一性;文化与人才是强国之本,资源和能源是发展之基;国家富强的关键在于国民经济诸系统平衡和协调;社会进步的关键在于五大文明平衡和协调;限制公权力和惩治腐败是政通人和之保证;公正与平衡是国家长治久安之基本条件;逆势向上,顺势而为是国家历久不衰之策;构建和谐,创新型社会,非科学治国莫属;根除腐败,深化改革,实现文化复兴是国家的中兴之望。     

《周礼》的人文价值:设官分职、得民为本

《周礼》是系统叙述国家机构设置、职官分工的法规总集.在职官结构、功能的描述中,它穿插着许多人文思想的表述.一方面,《周礼》的六官设置体现了"以人法天"的思路,"春官"中设有许多神职人员从事鬼神祭礼,反映了殷商神学观念的遗留;另一方面,《周礼》反复强调"设官分职"是"以为民极",安邦治国须"得民"为本,各处论析汇成保障民生、兼顾教化、以刑辅德、以德司法的仁政学说,是周代思想界重人轻神的时代特征的重要证明.     

不要把马克思说得很清楚的事情搞成一盆浆糊——评董德刚的《劳动价值论也有缺陷》论

―、剩余价值学说是马克思主义政治经济学的基石,它使得社会主义从空想变成科学。而劳动价值论是剩余价值学说的基础。否定了劳动价值论和剩余价值学说,就颠覆了整个马克思主义理论 恩格斯在总结马克思科学工作的成就时提出,马克思一生有两大发现,一是历史唯物主义,二是剩余价值理论。他指出,由于剩余价值理论的确立,人们就可以科学地揭示资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律,从而为社会主义运动奠定理论基础。     

自由与必然关系的历史发展及现实启示

在自由与必然的关系问题上,哲学家们基于不同的理论基础、从不同的角度探讨了这一范畴,在反复思考、碰撞的过程中产生了许多有价值的观点和深刻的思想.马克思主义哲学在总结前人思想的基础上,批判了以前哲学家在这一问题上陷入的唯意志论或宿命论,避免了极端性和片面性的错误,解决了自由与必然的关系问题,从实践角度出发将二者很好地统一起来.对自由与必然关系讨论的理论价值不仅体现在哲学层面,同样对人与国家的关系、人与自然的关系和人自身都有着一定的现实意义和启示.     

论江泽民同志的全面发展观

中国特色社会主义事业是全面发展的事业。全面发展观是江泽民同志思想的重要特征。这一发展观的形成主要体现在以江泽民为核心的第三代领导集体对时代特征的敏锐把握、对全面性内涵的深刻揭示和对马克思主义社会发展理论的继承发展三个方面。     

马克思主义经济学今昔观

邓小平同志、江泽民同志都曾强调说老祖宗不能丢。这是坚持马克思主义的指导地位所必需的，但如何做到这一点，值得深思。无疑，只有发扬光大，才能使老祖宗与日同辉。如果只会复述和套用100多年前的本本，就必定适得其反，败坏老祖宗英名。理解和应用马克思主义学说需要有历史观和现实感，缺乏历史观容易产生历史虚无主义；缺乏现实感容易产生怀旧的教条主义。