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971.
传媒文化的感性欲望叙事——传媒娱乐化现象解读 总被引:1,自引:0,他引:1
张放 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(3)
传媒娱乐化是当代大众传媒娱乐功能的重要表现.从文化与欲望叙事的角度来看,这一现象基于感性欲望的存在而生,以感性欲望叙事的方式呈现,并通过感性欲望的满足与再生产而得以延续.所以,传媒娱乐化就是传媒文化形形色色的感性欲望叙事集合于宏观层面的表现,是传媒文化在消费社会与传媒技术发展的条件下作用于感性欲望的结果. 相似文献
972.
刘兴章 《吉首大学学报(社会科学版)》2009,30(5):21-27
由于马尔库塞和马克思关于人的解放理论立论的哲学基地不同,一个在形而上学的基地上,一个在存在论的基地上,所以,两种解放理论之间有着巨大的差异。当马尔库塞以心理学的快乐原则对马克思关于人的解放理论进行解读、并自认为他的爱欲解放论是对马克思的解放理论的一种深化和补充时,结果造成的不过是对马克思解放理论的退化性理解。 相似文献
973.
邓心强 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2012,34(2):34-42,46
“象”在魏晋南北朝时期由哲学范畴转化为文论和美学范畴,并非只是批评总结和理论阐发的结果,更与先秦至六朝中国早期的文学实践活动息息相关.远古神话与《周易》论“象”均体现出某种隐喻思维;诗、骚之比兴与象征手法的运用,诸子和史传散文中寓言、神话、传说和故事的使用,以及汉赋之铺陈、六朝诗作之兴感等,都是早期“象”的创作实践,为其内涵演进及最终演变为文论元范畴奠定了厚实的文学土壤. 相似文献
974.
常乐 《中华儿女(海外版)》2012,(6):64-65
在不同的城市生活,遇见不同的人,聊着相同的话题:你是谁?你从哪里来?你向哪里去?人的天性中凡事都要个究竟,我们拿出一打自己的照片,每一张各不相同,每一张好像都不是自己,每一张又是自己。把好多张不是自己的自己拼合起来又是一个自己。究竟谁是自己?自己是谁……一百一十八天前晚七点四十六分,我站在马路上,看见七百二十三天前十... 相似文献
975.
人民获得感作为新时期我国改革与发展的“试金石”,不仅是衡量改革客观投入与民众实际获得感知的重要指标,也是党和政府对人民日益增长的美好生活需要的现实回应。为有效观测我国人民获得感的现实情况,本文对获得感及其不同维度的内涵进行概念界定,通过CSGS全国性数据,利用因子分析建立了人民获得感评价指标体系。根据数据分析结果,归纳出民生获得感、宏观经济获得感、个人经济获得感与社会公平获得感四个维度,不同维度的获得感是人民获得感有效增长的实现路径,并应用评价指标体系对我国各省份的人民获得感进行了实证分析,以此提出相关研究展望。 相似文献
976.
977.
2009年2月28日,对中国互联网来说,是一个具有特殊意义的日子。这一天下午2时许,温家宝总理在百忙之中来到中国政府网、新华网,走进访谈直播间,亲自上网,与海内外网民在线交流,回答网民提问。网民被深深感动了——温总理从繁忙的 相似文献
978.
自2009年3月墨西哥和美国等先后出现人感染甲型H1N1流感病毒以来,甲型H1N1流感就开始被世界卫生组织高度重视。世卫组织之所以对这次疫情高度关注,主要源于三大理由:这次出现的人流感病例与动物流感病毒有关联,而且在实验中已证实引发疫情的病毒是猪流感病毒A/H1N1亚型,是一种之前从未在人和猪身上出现过的新型猪流感病毒;人感染猪流感病毒的疫情在多个社区爆发;发病人群多为青壮年,而不是季节性流感的易感人群一老人和儿童,这与人禽流感非常相似。 相似文献
979.
绩效薪酬的作用效果一直受到国内外学术界的关注。通过收集有效样本,从认知视角分析员工在"企业实际的绩效薪酬"与"员工期望的绩效薪酬"上的认知差异对分配公平感的影响,以及不同组织伦理气候在绩效薪酬认知差异对分配公平感的作用效果中所起的调节作用,结果表明:绩效薪酬认知差异与员工分配公平感呈显著负相关关系,即绩效薪酬认知差异越小,员工分配公平感越高;在绩效薪酬认知差异对员工分配公平感的影响中,关怀导向伦理气候起到正向调节作用,规则导向伦理气候不具有调节作用,而自利导向伦理气候起到负向调节作用。 相似文献
980.
当“看到”打败“听到”:论景观在传媒时代的特殊地位 总被引:1,自引:1,他引:0
邵培仁 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2010,35(6):1-5
景观是不同时期地球形态的集合。在文化地理学中,景观既有自然的、物质的形式和形态,又是指附加在自然景观上的人类活动形态,景观是由感性的可观性影像建构起来的。在作为以影像生产和影像消费为主的景观社会里,景观不仅具有意识形态功能,而且已经成为现今人们主导性的生活模式。媒介每天都在提供可供大众消费的景观,以其丰富的影像世界构筑起景观社会,同时媒介也不得不受制于景观社会的商业逻辑的诱惑,走上了一条偏离自己本真的批判性和创造性的歧路。 相似文献