父系原型和母系原型的裂变——《科尔沁旗草原》的原型解读重释

在现代文学中,端木蕻良首次表现了父系通过双重血统的转化后,对土地和女性掠夺的母题,这是一个人类由来已久的心理原型。人类,尤其是男性经由双重血统人与神的洗礼以后,就具有了神的特殊资格,可以占有土地、统治女性的母题。在这一母题中,土地是神性的奴隶,拥有神性的男性同时可以随意地奴役女性。更主要的是,端木创作了一个填补文学历史长廊中心理原型空白的丁宁形象。     

井田原型视角下宋朝土地政策新探

井田原型强调公与私的对立统一,通过对公的“控”与对私的“放”,实现依附在土地上生产关系的动态平衡,进而促进社会稳定和经济发展。宋朝对土地实行的基本政策是“田制不立,不抑兼并”,但是同一政策在不同时期有不同的表现。宋朝的“兴”得益于在建朝之初能够很好地“控”好“公”、“放”好“私”,充分发挥了劳动人民的劳动积极性,广垦荒田,积极发展农业,并鼓励土地市场的繁荣发展,进而促进经济社会的发展进步。而“亡”于对“公”、“私”的“控放”失衡,贪污腐败盛行,国库空虚,土地赋税征收严重不足,贫富差距过大导致阶级矛盾对立,最终走向灭亡。     

屈原作品中“女神”意象的解读

本文以屈原<离骚>、<九歌>中涉及到的宓妃、简狄、二姚、湘夫人、山鬼等女神为着眼点,探讨"女神"意象的宗教文化意义,文学审美意蕴,及其作为意象原型对后世文学的影响.     

英语介词“with”语义结构的认知语言学研究

＂with＂是英语用法最繁杂且语义最难把握的介词之一。相关研究大多限于对其各种语义进行描写与概括,而未对其语义结构与纷繁复杂的用法做出合理解释。以认知语言学的原型范畴理论和识解理论为基础探讨英语介词＂with＂的语义结构,为其纷繁复杂的用法提供统一的解释机制。     

《欢乐之家》中复仇原型解读

复仇原型在古今中外的文学作品中屡见不鲜,美国著名女作家伊迪斯·华顿在她的长篇小说《欢乐之家》中描绘了女主人公莉莉·巴特在梦幻中反复出现的“复仇三女神”这个复仇原型意象,因时空的变化而置换变形后的“复仇三女神”在文中具有了特殊的象征意义。     

冲不破的樊篱——王朔作品中的女性形象原型探析

王朔一向是以反传统的文化姿态出现的,但是深入考察王朔笔下的女性形象,不难发现其小说内部蕴含着丰富的神话原型,由此可见,一向以反传统的文化姿态出现的王朔不可能割断传统,那些照搬现代、后现代理论的批评无疑是对王朔的误读。另外,从这些女性形象的塑造中,我们可以觉察到王朔创作中浸透着几千年来中国文化传统男权意识对女性角色的价值规范和内在欲求,可以说在通过女性描写达到对人性的深入挖掘方面,王朔并没有完全冲破传统识见,而是在进一步重复陈旧的模式。     

论幽默语言的模糊性

幽默语言是理解层面上的模糊语言,它同模糊语言学中所讨论的既有原型、又有边缘情况的模糊语言是不同的,其模糊性更多地体现在语境的模糊上,语义解释也强烈依赖语境的暗示.而模糊语言学中的模糊语言的产生来源于人类思维的模糊或事物本体的模糊,其实质是概念的不确定性,由词语的语义模糊体现,该模糊性是不能在语境中消除的.模糊语言在语义上的分类有助于人们更好地理解幽默语言.     

英语存在句的原型化分析

作为一种特殊的语法结构，英语存在句是各种语言学理论的研究热点之一。从认知语言学中的原型范畴理论出发，指出存在句的各种句型组成一个原型范畴，具有原型范畴的特点。对英语存在句进行原型化分析，有助于理清英语存在句各种句式之间的深层联系。从而提高对这一结构的习得效率。     

《红楼梦》中的太阳女神——贾元春浅谈满族神话对红楼梦的影响

生活在18世纪康乾盛世的曹雪芹,耳濡目染、潜移默化地受到满族文化的熏陶,我们能够从《红楼梦》中探寻出满族神话的原型踪迹。满族神话《天宫大战》中,女神与太阳混同一体了,二者的运行及其命运大体一致,所不同的,前者为神话故事中的艺术形象,后者是前者的原型。元春命运的起伏,与贾氏家族兴衰平行发展的轨迹,与满族神话中的女神与太阳神的运行模式十分相似。满族神话在叙事模式与具体意象上都给曹雪芹以深刻影响。     

基于原型的归化和异化翻译

关于原型理论,自20世纪70年代以来,认知心理学家Eleanor Rosch和她的同事们(1973,1975,1978)在维氏家族相似性原理的基础上,通过一系列实验发现在范畴化中起关键作用的是原型,从而提出了原型范畴理论即原型理论。而语言学家Lakoff和Wierzbicka等人则给该理论补充了语言学内容。原型理论认为人们不可能完全客观地认识