卡扎菲构建“阿拉伯地区安全复合体”评析

从安全复合体理论来说,卡扎菲上台后所积极追求的泛阿拉伯主义统一运动,就是构建"阿拉伯地区安全复合体",最终目标是构建阿拉伯地区安全共同体。到21世纪,阿拉伯世界国家主权和国家身份的规范和价值观已经逐步取代了阿拉伯民族主义,这些都削弱了卡扎菲构建"阿拉伯地区安全复合体"的理论基础与所依赖的意识形态。阿拉伯民族国家构建的诸多不足、不同利益之争、外部大国的有效干预、国际体系的变迁、利比亚部族社会结构以及卡扎菲对泛阿拉伯主义态度的转变等,都是其构建"阿拉伯地区安全复合体"失败的深层原因。     

阿拉伯国家在巴以问题上的民族主义

阿拉伯国家在摆脱殖民压迫，建立独立国家后，国家主权意识不断加强，大多数阿拉伯国家在处理巴以问题时，逐渐把本国的国家利益放在了首位。二战后，阿拉伯国家在意识形态领域经历了从阿拉伯民族主义到国家民族主义的演变过程。这一过程也是阿拉伯国家承认以色列、与以色列和解的过程。没有阿拉伯国家在思想领域的这一变化，就不会有中东和平进程。     

开发西兰卡普系列纹样通俗读物的意义研究

西兰卡普是土家族传统文化的杰出代表,与壮锦、黎锦、傣锦合称为中国民族民间四大名锦,其纹样涵盖土家人生活的方方面面,种类繁多.笔者意在收集整理西兰卡普各类图样并搭配简洁易懂的文字,将西兰卡普系列纹样开发成通俗的大众化读物使其得到更好的保护和传承.     

宋朝杭州与阿拉伯国家交往特点与意义——以阿布·菲达的《地理书》为例

阿布·菲达的《地理书》是中世纪一部重要的地理书籍,作者游历了大半个中国,时值中国宋朝时期,书中有不少对杭州的描写。本文通过《地理书》中对杭州描写的注释和思考,分析了宋朝杭州与阿拉伯国家交往的特点。处在独特地理位置上的杭州沟通了海上丝绸之路与陆上丝绸之路,在对外贸易和文化交流中有着非常重要的历史地位。本文所做的研究是杭州与阿拉伯国家关系史、中阿文化交流等历史学科研究的需要,具有重要的历史意义与当代价值。     

浅谈现当代东方学的发展——以阿拉伯伊斯兰文化方向为例

东方学这一概念在爱德华·赛义德的《东方学》一书被广为人知之前,其已经是一门集语言学、人类学、历史学和民族学等在内的复合型学科.东方学可分为古典东方学和现当代东方学,现当代东方学始于19世纪的欧洲,在美国得到发展,涌现出一大批权威的东方学者,其著作和理论对当今西方政治具有影响力和导向性,对全世界认识东方世界,也起到了显著的作用.阿拉伯伊斯兰地区作为东方学中最为重要的组成部分,一直是东方学者最为感兴趣,也是讨论最多的话题.本文旨在介绍和总结近当代西方世界的东方学研究领域,以及较为著名的东方学者,并分析其研究中的积极影响和固有模式带来的局限性和消极影响.     

《国际社会科学杂志》（中文版）1984-2008年各期主题一览

我刊《国际社会科学杂志》于1949年创刊。其后35年中国社会科学院接受联合国教科文组织的委托,于1983年年底试刊之后,从1984年起正式出版中文版,与英、法、西、俄、阿拉伯等语言的版本一起,合为《国际社会科学杂志》的六种不同语言版本。     

刘智著作参阅的阿拉伯文文献考释及其研究评述

刘智(约1660～1730)是清初中国伊斯兰学者,其著作主要有<天方性理>和<天方典礼>.①本文根据中国经堂教育现存的文献资料,考证了阿拉伯文文献并对有关研究进行总结,对研究中阿文化交流有重要价值.     

阿拉伯哲学思想的影响和地位

阿拉伯哲学思想自成体系,尤其在被称为“黑暗时代”的中世纪欧洲,传播了古希腊哲学,对欧洲思想产生了深远影响。由此,在世界思想发展史上,起到了承上启下、继往开来的重要作用。     

“阿拉伯之春”中青年社交媒体参与及其启示

2011年发生的"阿拉伯之春"在世界掀起的政治风暴至今余威犹存。关于这场运动的发起原因和影响的讨论至今没有形成共识,但是不可否认的是,阿拉伯青年在这场运动中高度依赖社交媒体的联结和动员功能,改变了传统社会运动的组织形态和行动逻辑,成为这场运动的发起人、推动者和参与主力。当前,中国社会正处于急剧转型时期,矛盾错综复杂,各种由青年人参与的群体性事件频仍发生,严重地考验着党和政府的治理能力。因而,认真汲取"阿拉伯之春"的教训,积极拓展青年诉求表达的合理渠道,引导其有序参与,对于防范和消弭社交媒体时代的政治风险,实现国家善政良治无疑具有重要意义。     

美国应对中东剧变的“奥巴马主义”探析

美国应对中东剧变的政策措施彰显"奥巴马主义",即军事上谨慎用兵,避免直接地面占领或卷入一场针对伊斯兰国家的新战争,而是通过武装反对派推行"阿拉伯人打阿拉伯人",减少人道主义干预的成本;政治上运用所谓美国的"巧实力",让欧洲大国和阿拉伯盟友提出议程设置,充当"急先锋",美国在背后"掌舵",以最廉价的方式延续美国在中东的领导地位;外交上通过议题设置,让联合国人权委员会等国际组织和非政府组织服务于美国政府;经济上运用援助和制裁两手政策来实现政治目标;文化上利用媒体、非政府组织和网络,开展民间外交和网络外交。奥巴马政府试图综合运用军事、政治、外交、经济和文化手段,推动中东反美国家的政权更迭,维护亲美国家的政局稳定。研究表明,无论是主张依靠硬实力的"布什主义",还是主张依靠巧实力的"奥巴马主义",其在中东维持美国领导地位的战略目标,却是一致的。