《镜花缘》“君子国”里“让”与“争”的道德解析

"好让不争"是《镜花缘》君子国里极力加以渲染和"雅化"的道德模式,其最核心、最集中的东西是通过一些"交易光景"展现的。通过对书中几处"交易光景"的解析,认为"好让不争"实质上已变成了"因让而争",这样"让"也就被自身所否定,变成了"不让",虽不是惯常的损人利己性质之争,而是损己利人性质之争,然损己利人与损人利己本是出发点不同,但最后都落实到一个"争"字上,这个"争"字从本质上讲并无高下之分,都是为一己之私而争,都有违"己所不欲勿施与人"的道德要求,于是道德异化为不道德。只不过一是为自己的精神利益,一是为自己的物质利益,形成君子国里的道德悖论。从中也能感受到作者最大的困惑。     

信息技术“生产率悖论”分析

信息与资本、土地一样,是一种重要的资源.信息技术是利用信息资源、发挥信息资源价值的技术和手段.然而,长期以来人们都为信息技术投资究竞有没有效益、效益有多大、究竞该如何测算其效益等这些问题所困惑.本文分析了信息技术"生产率悖论"产生的原因,并力图对这些问题给予解释和回答.     

悖论的拟化形式

在悖论问题的研究中 ,正确地地区分严格悖论和非严格悖论 ,对悖论问题的解决无疑具有十分重要的意义。本文对非严格悖论的一种重要类型 ,“悖论的拟化形式” (imitationofparadox)作了探讨 ,指出拟化形式实质上包括三种类型 ,一 ,如张建军先生所言 ,缺乏“公认正确的背景知识” ;二 ,缺乏“同等有力的逻辑证明” ;三 ,同时缺乏前两者     

“菜贱伤农”与“菜贵伤民”的两难悖论分析

菜贱伤农与菜贵伤民实为悖论的两难问题却同时发生。本文通过调查发现,目前我国农业生产组织化程度太低,农民缺乏议价权,流通成本高,信息不对称,农蔬产品供销的最后一公里存在高昂的广义租金等种种问题。因此,就农蔬产品产供销产业链的上游、中游、下游分别提出了积极的政策建议。     

发现新知的磁石--悖论

悖论就处在人类已知和未知的交界处,跨越了悖论,人类的认识领域就会拓宽;在人类漫漫的认识之路上,悖论将永远激励着理性向前迈进.     

因果推断与Simpson悖论

:因果关系与相关关系是两个不同的重要概念。两因素之间即使没有因果关系 ,仍可能会表现出虚假的相关关系 ;相反地 ,它们之间具有因果关系 ,也不一定表现出相关关系。文章通过 Simpson悖论的数值例子说明因果关系与相关关系的差异 ,强调实验研究与观察研究获取数据中所包含信息的差异 ,介绍判断混杂因素的可压缩性准则和可比较性准则     

社会代偿的失灵：医疗转型中的道义悖论

医疗力量有限，生命奥义无穷。如何应对这种局限和无限之间的张力，正是医疗与社会关系形态的核心体现。中国迈向现代化的进程中，伴随中西医学相交错、碰撞，原本融于社会的医疗走向了专属领域，以往由社会应对生命无限性、向医疗予之代偿的机制随之失灵。这使得生命的无限责任逐步施加于有限的医疗资源。社会参与虽仍可见于医疗实践，却难发挥代偿作用。不仅社会对医者的道德评价模棱两可，医者也时常陷入自相矛盾。因此，唯有厘清传统与现代、中国与西方医疗背后的生命观念，基于一致的价值来浚通医疗与社会背后的道义根源，才能走出道义悖论，守护医者的崇高、医道的温度。     

从“悖论”到新奇的真理——论消解“悖论”的一般方法

本文提出了消解“悖论”的一般方法———利用反证法证伪“悖论性”语句的一个预设 ,从而基于弗雷格的预设理论实现了哈特的构想     

金融深化与经济增长：西部地区“悖论”的实证

西部地区的金融深化似乎并没有有效促进该地区的经济增长，运用协整理论、误差修正模型和格兰杰因果检验实证分析的结果也表明西部金融深化与经济增长之间确实存在着“悖论”。“悖论”出现的原因是西部地区金融深化难以有效积累资本，并且该地区经济投资效率低下。必须积极推进西部金融体制改革，提高西部金融业的运作效率。加大对西部地区的财政金融支持力度，提升西部产业结构层次，大力发展非国有经济，才能使西部金融深化有效促进该地区经济增长。     

论作为认识论核心概念的"证成"——苏珊·哈克基础融贯论及其解题功能评析

面对当代哲学中以各种名义出现的对于传统认识论愈益强烈的敌意和冲击,迫切需要对传统认识论进行重构,而非解构.苏珊·哈克在批判性地考察基础论和融贯论的基础上,整合出了一种新型的认识论理论--基础融贯论.该理论基于对"证成"概念的精细考辨和层次区分,其关于证成的因果性和逻辑性的划分,特别是关于证成的程度论观点,具有重要的解题功能;同时,也可提示证成与名辩"三物"及因明"三支"思想的关联.这些也在客观上确证了"证成"作为认识论核心概念的重要地位.