批评与自我批评：党内监督的有力武器

在新的历史条件下，能不能成功地解决党内监督问题，是加强党的建设亟待：解决的一个重要问题。科学地认识并拿起批评和自我批评这个武器来解决党内问题，是党具有生命力和战斗力的表现。     

《社区》读者反馈单

尊敬的读者，您好!非常感谢您在百忙之中阅读我们编辑出版的《社区》杂志。为使我们杂志办得更好，对您的工作和学习更有参考价值，我们真诚地希望得到您富有创见的批评意见和建议。您的见解非常重要，我们会根据您的建议改进我们的报道，并送上我们的谢意。请您认真填写了这份反馈单，并留下您的联系方式。     

从社会历史批评到历史文化学批评——新时期古代文学研究转型考察

新时期以来的历史文化学批评,是在社会历史批评基础上的发展,它更注重文化因素在文学中的作用,将文学看作一个民族文化史的一部分.首先它突破了狭隘的阶级和经济分析,使文学研究回归本位;更重要的是,在全球化时代,传统文化受到他者文化的冲击,文化冲突促使文化认同产生,历史文化学批评在对传统文化的批判和借鉴中,加强了文化认同,并对...     

农民关注七大问题

近年来，一些企业把国有资产无偿量化给个人，美其名日“改革激励机制”，“一送送出新天地”。值得警惕的是，有的地方把这种明显违背中央精神的做法称作“实现了国企改革的突破”，“改革的方向是对的”。对这种把国有资产无偿量化给个人的做法，党中央、国务院领导同志多次给予严肃批评，指出这是将国有企业改革引入歧途。各级领导同志对此必须引起高度重视，坚决制止这种错误倾向。     

论原型概念之间的差异对原型批评本土化的影响

弗莱的原型批评将文学与神话连接起来，使远古的仪式和梦幻成为文学的主要结构和内容：但是，弗莱的原型是西方文学中的一种象征，它与荣格的、基于人类进化而形成的原型不同，从而给原型批评本土化带来许多困惑。解决的办法之一是，将荣格的原型概念融入弗莱的文学原型，从人类的生物与精神进化中寻找到文学原型的本质与本源。只有这样，文学原型才能呈现出人类的普遍意义，原型批评才能真正实现本土化。     

《社区》读者反馈单

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有一种爱叫放手

不离开鹰巢的雏鹰永远都学不会飞翔,不离开母亲庇护下的小树永远都不能成长茁壮。对于我们人来说也是如此,所以有一种爱叫放手。     

生态批评的理论特性与批评主体的知识素养

由于中外生态学界对生态批评的界定悬而未决,致使生态批评作为一种文学批评形态的面目模糊不清。因而从立足点、指导思想、观照对象、研究范围、基本任务和终极目标等方面对其理论特性予以探讨,以及对作为生态批评主体的批评家的知识素养提出要求,十分迫切和必要。这将有助于人们清楚把握与准确使用这个概念,有利于批评家提升与其承担的生态责任相适应的实际操作能力,使生态批评更好地发挥改善生态环境、建设生态文明的审美效益和社会作用。     

论孙吴士风的变迁对陆机出处之影响

本文通过追溯陆机关于出处去就观念的家族渊源,发现孙吴数十年间,经明行修的江东学风还是或多或少地受到了新兴思潮的影响,陆氏家族中陆瑁、陆逊等人在孙吴士风的变革中得风气之先,陆氏家风遂产生了陆喜尚道德名望和陆抗重立功立事的分化,陆机秉承了乃父之风而重视功名进取,因此他入洛以后,很快接受了乘时借势的中原士风.陆机趋利求进的行为方式遂成为江东士人中的一个较为独特的现象.     

钱澄之研究综述

钱澄之是明末清初遗民诗人的杰出代表,博学多才,一生著述宏富,诗文尤负重名.其诗文集因涉及时讳,自乾隆中叶后屡遭禁毁,<藏山阁集>更因"以诗存史"的现实性而仅以抄本流传,对其人及诗文的研究相对较少,可分为其当世的前研究阶段、光绪末至民国中期的近现代阶段和建国后的当代阶段.