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牛秋实 《社会观察(上海)》2005,(10):63-63
陈国球先生近著《文学史书写形态与文化政治》面世,从中我们可以窥见香港的学术及文学著作与大陆的不同之处。 相似文献
63.
64.
苗健青 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2003,17(4):110-111
听说薛绍徽 ,是从她的《黛韵楼遗集》开始。2 0 0 0年福州大学教授林怡博士向全国高校古籍整理委员会申报的“薛绍徽研究”课题立项后 ,我曾翻览了部分《黛韵楼遗集》这部家刻本的复印件 ,当时以为林怡这位风华正茂的女博士 ,翻检出薛绍徽这位尘封了百年之久的闽中闺秀 ,欲从这部仅存有家刻本的诗文集中做文章 ,是否感情用事 ?殊不知八闽乃文献之邦 ,尤其是近代文苑 ,更是人文荟萃、名家辈出 ,如薛绍徽般湮没无闻者数不胜数。江山代有才人出 ,文章千古自分明。一位曾涉足六朝文学 ,并在庾信研究中做出突出贡献的女博士 ,去整理和研究一部几… 相似文献
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陈纳德原名克莱尔·李·谢诺尔特,1893年9月3日出生在美国得克萨斯州的一个小农场主家庭。陈纳德技术精湛,但征途坎坷。他的战友都荣膺校官,可他已46岁肩上还扛着尉官的牌牌。这对于一个好胜心很强的人来讲,他的情绪可想而知。他的上司于1937年4月以上尉军衔让他退役。正在这时,他的好友霍勃鲁克从中国去信,荐他来华任职。 相似文献
66.
季芳桐 《南京理工大学学报(社会科学版)》2004,17(5):22-26
大成学是泰州学派创始人王艮提出的关于“外王”的思想学说,该学说的创立,使其思想形成了一个完整体系,为泰州学派以及士大夫服务社会,普及儒学,提供了新途径。其主要内容是尊身尊道和立师道等,它体现了王艮的价值取向和独立人格的追求,同时也体现了英雄精神与保身思想的结合。该理论的实践与发展,对于社会向近代转型亦有积极意义。 相似文献
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李清照《词论》所说“词别是一家”,系针对苏轼等人而发。其实,早在她之前,苏轼同时代人陈师道、晁补之和张耒诸人便指出过“子瞻以诗为词”、“先生(东坡)词似诗”、“东坡词,人谓多不谐音律”;李清照正是根据这种流行的议论提出自己的命题。“词别是一家”,即词有别于诗,其论点如下: 相似文献
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按40mg·kg~(-1)剂量给3只成年山羊口服脲酶抑制剂散剂,分别于不同时间采血,用三氯乙酸除去蛋白质后,在270nm处测定光密度,再与标准曲线对照求血药浓度。结果表明:各羊给药前后血样均无明显差异(P>0.05),即该脲酶抑制剂在山羊口服难于吸收。 相似文献
69.
70.
江西义宁(修水)“三陈”:陈宝箴、陈三立、陈寅恪,是世人敬佩的一家三代英才。“三陈”的最大特点:一是崇高的爱国情怀;二是强烈的革新意识;三是坚毅的治学精神。“文章、道德都是值得学习的榜样。” 相似文献