百年前“世博”会刊现南京

“世博会”正在上海如火如荼举行之时．南京收藏家何稼男在翻阅20年前的一堆民国老纸片时惊奇地发现．里面竟然有4本我国历史上首次举办的大型博览会——“南洋劝业会”的官方刊物《劝业会旬报》。     

画中英杰——李苦禅早期的美术活动

李苦禅(1899—1983)原名李英杰、李英,字超三、励公。生于山东省高唐县贫苦农家,中国近代大写意花鸟画宗师、美术教育家。1918年有幸得识徐悲鸿大师,得授西画技艺。1919年投入"5·4—6·3"爱国运动,留居北京,入北京大学"留法勤工俭学会"并在中文系旁听。1922年考入北京国立艺术专科学校西画系专修西画,1923年拜师齐白石大师,成为齐派艺术第一位入室弟子,由此探索"中西合璧"改革中国绘画之路。1925年以优异成绩毕业,应邀执教,并发起组成"中西画会《吼虹社》"。     

寻找最适度的风

正前几日,一个好多年没有音讯的老同学打来电话,让我颇感讶异。他是我的初中同学,上学的时候表现出多种才华,夸张点儿说,就是"琴棋书画无所不通"。不肯好好学习,大把的时间都用在这上面,所以后来没有考上高中,再后来便不知去向。如果这位仁兄肯坚持其中一样,总会弄出点名堂来,可是他偏不。诗歌写得好好的时候,迷上了画画,画得有点味道了,又迷上了音乐。结果可想而知,他是"熊瞎子掰苞米,掰一棒扔一棒。"     

浅谈用户无功管理对降损工作的影响与措施

随着科学技术的发展,中国的电力系统采用无功平衡以及无功补偿,都在一定度上降低了电力系统的有功损耗,而且将电力系统所消耗的资源逐渐减少,从而保障了电网电量的水平和质量。本文针对用户无功管理对降损工作的影响与措施进行探讨。     

试析早期英国基督教会宗教传统的确立

英国基督教会隶属于西欧天主教会。由于英国孤悬海外,早期英国基督教会没有如西欧其他地区一般尊崇罗马教会的宗教传统,而是历经多个世纪,才正式隶属于罗马教廷的管辖之下。本文通过梳理英格兰、爱尔兰、苏格兰与威尔士等大不列颠诸岛的相关教会史料,来探寻早期英国基督教会的发展历程。     

受得住批评才能进步

正11月11日,华东政法大学一名大四女生王某上课迟到后,对老师解释,自己正准备考研,在隔壁教室复习,没有听到上课铃。老师听后说:"如果连课都不上,怎么能考上研究生?"王某被老师批评后,竟在下课时将滚烫的开水泼向老师的面部,造成五十多岁的教授面部、颈部、背部烫伤,可能近一年无法正常上课。事发后,王某还说:"你诅咒我考不上研,我让你见不到明天的阳光。"目前警方已介入调查此事。批评是帮助个人改正缺点、促使自我进步的有效方法。实际上老师的话根本算不上严厉     

湖畔独步寻花——德育校本教材的研究

正苏州自古即为"人文渊薮",状元之乡,有博学、崇礼之传统。博学、崇文、尚礼、好学为苏州数千年之文化传统。学府小学地处苏州横塘石湖之畔,周边与苏州科技大学、苏州经贸学院等高等学府比邻而居。基于这得天独厚的优势,"学府小学"由此而展开"博学、尚礼"的德育校本探究,从我校自身的优势出发创建德育特色,着力于培养懂礼仪、会学习、身体好、敢竞争、能合作的学生。     

词话

正01校长"陪餐制"9月24日,铜川市教育局、食品药品监督管理局联合发文,通知要求凡承担学生供餐的学校,一律实行校领导陪餐制度。陪餐的校领导要检查食堂购进验收记录、物品索证索票、饭餐留样、场所卫生等,是否严格执行了相关管理规定。校领导每次陪餐前,要提前进入食堂,检查食品卫生及饭菜质量,同时做好记录。发现食堂管理及饭菜质量存在问题要提出明确整改意见,并将整改情况写在记录表。"陪餐制"要求:陪餐的校领导自费;校领导陪餐前先要进食堂品尝,且品尝的饭菜必须与学生的饭菜完全一样。     

丙烯精馏塔的建模及其先进控制方法研究

精馏过程是化工、石油、医药等领域常见的生产过程，由于其非线性、时变性和强耦合等特点，使建模、控制与优化成为理论与实践研究中的难点。本文以一个二元丙烯精馏塔为研究对象，在由物料及能量平衡原理推导出精馏过程数学模型的基础之上，采用基于集结法的动力学模型降阶处理方法对原模型进行降阶，最后为该精馏塔模型设计了基于PID神经网络的解耦控制器。     

道德认知的默会维度——基于认知结构的分析

在道德认知的研究中,对认知结构、道德判断在认知过程中的作用方式存在不同见解,需要一种新的认识进路来诠释。采用默会知识论的一些观点来分析道德认知,可以发现,默会认识的结构与道德认知结构都从格式塔学派的观点发展而来,在发展方向上也都强调认识者主动的整合能力和结构的动态平衡。道德认知的结构与内容之间的关系,与默会知识论中知道怎样(knowhow)和知道那个事实(knowthat)之间的关系表述在方式上基本一致,并强调道德判断的产生须借助于道德主体的情感和价值取向在具体特定条件下完成。因此,道德认知具备人类认识的默会维度,道德认知的发展需要两个必不可少的条件:道德判断能力的发展,以及个体在道德认知结构中的身体在位。道德认知的默会维度支持一种实践性的教育方法,强调通过生活实践来促进道德认知结构的发展,从而最终促进道德的发展。