情系陕北山歌漫漫 ——评《声漫山门陕北民族音乐志》

走进陕北,聆听陕北发生的动人心弦的音乐故事,近距离感受陕北音乐文化的无限魅力与陕北人民用他们独特的方式表达爱音乐的人文情怀,张振涛教授在《声漫山门陕北民族音乐志》一书中以"现代性"理念和文化资源再生的视角描述陕北地方音乐文化的发展,彰显出独特的文化价值,运用民族音乐学的研究方法为读者呈现了一幅历史与现代结合的陕北民族音乐画卷.     

陕北方言准黏着成分“圪”k（e？）3和“达”ta°

陕北方言“圪蚤”、“圪搅”、“圪弯”中的“圪”很容易让人误认为是词缀,或者是表音字,其实,陕北方言中的“圪”原本不是用来构词的,它只是晋语准黏着成分“圪”字发展演变的一个历史层面,它的本真形态是准黏着成分,来自阿尔泰语,非汉语固有的构词成分.陕北方言“锄达给下”、“扫达给下”、“吃达点儿”中的“达”,与晋语准黏着成分“圪”有着相同的特点,相同的发展演变规律,二者相互印证,表明“圪”或“达”并非孤例.     

一位功勋卓著,令人敬仰的老革命家——在纪念马明方同志诞辰110周年座谈会上的发言

今天的座谈会是纪念久经考验的无产阶级革命家,忠诚的共产主义战士,中国共产党的优秀党员,陕北党的重要领导人,陕北革命根据地的主要创建者马明方伯伯诞辰110周年。我的父亲张达志曾经在明方伯伯的领导下,与明方伯伯一起在国民党反动统治白色恐怖的严峻环境中,参加了陕北革命根据地和陕北红军的创建,并在斗争中结下了兄弟般的     

陕北洛川蹩鼓民俗体育文化的生态学研究

洛川蹩鼓是陕北民俗体育文化的重要组成部分,其依附宗教活动流传至今,它在形态演变与社会进程中承载着娱乐性、教育性、健身性的功能.陕北蹩鼓文化的传承、发展与保护,对于弘扬我国民俗体育文化具有非常重要的作用.     

陕北方言中“漂亮”义词语探析

各地方言对于普通话常用词“漂亮”有各具特色的巧言妙说,陕北方言亦不拿“漂亮”当“漂亮”,而是有“俊”、“奴”、“可喜”、“袭人”、“骨香”、“拴整”、“靓”等多种说法。文章对此进行了逐一考察并分析辨别,以示陕北方言词语丰富有趣的表达形式、效果和文化韵味。     

科学信仰的力量——马文瑞二三事

第六、七届全国政协副主席马文瑞,是老一代无产阶级革命家之一。在他一生漫长的革命生涯中,自青少年时代接受了马克思主义,始终坚持对马克思主义科学的信仰。他经受了严峻的民主革命的考验,经受了革命低潮     

传播学视域下的陕北秧歌研究

陕北秧歌是流传于陕北的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈形式,也是一种民间广场中独具一格的集体歌舞艺术。而在传播学视阈下,陕北秧歌则是一个综合性的传播系统,也像一般意义上的传播系统一样,由不同类型的传播活动组成,是在具有共同意义空间的一定社会关系下进行的信息共享和社会互动行为。     

乡土植物在城市园林绿地中的应用——以榆林市为例

对榆林市园林绿化植物的种类进行调查并对其组成特点进行分析,结果表明：榆林市城市园林植物种类近百种,而园林绿地中应用的乡土植物种类仅40种,乡土植物种类不多,外来物种却占有较大比例。在对榆林地区野外植物资源状况调查的基础上,选择了具有较高观赏价值的10种乔木、10种灌木和5中草本乡土植物,并对其特性及园林用途做了介绍,以期为今后榆林市园林绿化提供依据和参考。     

陕北能源资源开发中的中央与地方利益分享机制研究

本文采用博弈论的方法剖析了陕北能源资源开发中中央与地方利益冲突的问题,揭示了中央政府、中央企业、地方政府作为不同利益主体之间的博弈行为及博弈结果;并在此基础上提出了构建中央与地方利益分享机制的政策建议,即通过建立有效的环境保护和生态补偿机制、建立维护开发地居民权益的机制、建立健全利益冲突化解机制最终解决中央与地方政府的利益分享等.     

清代陕北乡村手工业结构和分布变迁研究

乡村手工业是农村经济的一个重要组成部分。陕北地区丰富的矿产资源及其农牧结合的生产方式为当地手工业的发展提供了较好的外部环境。清代陕北手工业经历了前期的恢复发展、中后期的逐渐定型,最后形成了农林牧矿结合的格局。