全文获取类型
收费全文 | 2977篇 |
免费 | 88篇 |
国内免费 | 14篇 |
专业分类
管理学 | 202篇 |
劳动科学 | 19篇 |
民族学 | 84篇 |
人才学 | 44篇 |
人口学 | 20篇 |
丛书文集 | 707篇 |
理论方法论 | 135篇 |
综合类 | 1602篇 |
社会学 | 238篇 |
统计学 | 28篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 62篇 |
2022年 | 77篇 |
2021年 | 89篇 |
2020年 | 80篇 |
2019年 | 65篇 |
2018年 | 33篇 |
2017年 | 51篇 |
2016年 | 80篇 |
2015年 | 161篇 |
2014年 | 302篇 |
2013年 | 188篇 |
2012年 | 227篇 |
2011年 | 202篇 |
2010年 | 204篇 |
2009年 | 196篇 |
2008年 | 222篇 |
2007年 | 173篇 |
2006年 | 138篇 |
2005年 | 129篇 |
2004年 | 99篇 |
2003年 | 65篇 |
2002年 | 75篇 |
2001年 | 54篇 |
2000年 | 33篇 |
1999年 | 21篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 3篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有3079条查询结果,搜索用时 125 毫秒
881.
大众阅读是在特定的技术发展、宗教衰落和教育普及的条件下产生的。与传统的阅读相比,大众阅读具有自己的特点,它不是无教养的阅读而是积极有效的阅读。它所面对的文本是开放性的,语境性的,处在社会、历史、文化、意识形态等交织而成的网络中,因此,大众阅读是文化语境中激活性的阅读。 相似文献
882.
宽容是对他者的尊重。《道德经》的宽容思想以"道"为立论基础,以"道"之"自然"、"无为"本性蕴含的他者理念为形而上的依据,以"若谷之德"的道德宽容和"无为而治"的政治宽容为内容,以实现人的身心和谐、社会和谐、国际和平为旨归,是具有现代性和民族性的宽容理念。深入挖掘并辩证分析《道德经》的宽容思想对构建现代社会主义和谐社会与和谐世界具有重要的启迪价值。 相似文献
883.
法国文学的他者指归 总被引:1,自引:1,他引:0
法国文学在他化,这是一个全新的话题。如果说过去所有文学理论教给我们的观念可以概括为一句话,即文学是文学,那么今天我们从法国文学中领悟到的命题却是文学非文学。20世纪以法国为代表的新地中海精神给世界最大的贡献,就是一种脱胎换骨的他者心态,这一变化推进了文史哲真正的融会,促动了教科文实际的疏通,得益的是天地人本真的磨合。法国文学在变,文学体性在变,研究的视角和方法也应该变。本组笔谈涉及到法国文学他化的渊源、特征、国外学者的研究动态以及推进这项研究的意义与方法。我们希望通过对文学非文学命题、辟文辟学辟思的辟文学方法以及他者思想、新地中海精神等新看点的讨论,不仅促进对法国文学演化的理解,同时加深对人类文学思想及其新原理的构建。 相似文献
884.
李孝英 《高等函授学报(社会科学版)》2010,23(2):24-25,28
波伏娃在她《第二性》"历史"一部中已经很彻底地回答了女性被确立为"他者"的原因。造成女性之所以是"他者"的附属于男性的地位,完全要归因于长期的父权制历史和父权制下出现的神话文化。 相似文献
885.
"返乡"作为一个世界性的叙事母题,在古今中外的文学作品中早就得到了十分成熟而完整的表现.在中国古代,"独在异乡为异客"生存体验,或许主要源于封建士子漫长的游仕经历和出仕异乡的羁旅行役.知识者的"侨寓"身份由此确立.20世纪30年代,在关于乡土小说的论述中,鲁迅"侨寓者"概念的提出,是对乡土小说中离乡者身份认同焦虑的理性把握.在以<故乡>为代表的一批乡土小说中,乡村失语是返乡者最为沉痛的乡村发现.而在新时期以来带有现代主义特点的乡村叙事中,有些作家如莫言对传统的乡村叙事模式也存在一种有意消解倾向,表现出一种"反乌托邦"叙事. 相似文献
886.
不同于历史上的种种女权主义运动或流派,当代女性主义将不再追求“解放”“平等”等此类宏大叙事,它遵循的是后现代主义和消费社会的内在逻辑,即将处于他者地位的女性经验以视觉和听觉形式外显出来,解构男权意识,重构女性主体意识,突显自身价值。 相似文献
887.
在明清通俗小说的版本演变过程中,存在着一种颇不正常的现象:评点者越出其职能范围参与作品的修订.然而,评者参改之所以成为一种较为普遍的现象,其背后有其值得我们探讨的深刻原因.其原因有四:一是当时的托古改订之风,二是通俗小说创作自身的有待完善,三是求本之善,四是评点者的自我意识. 相似文献
888.
姚玮华 《河南工业大学学报(社会科学版)》2007,3(4):56-57,74
编辑是编辑活动的主体,在编辑领域人际关系中起决定性作用。构建和谐的人际关系,对于编辑工作目标的实现具有重要意义。从科技期刊编辑的角度探讨了如何与作者、读者、审稿者建立和谐的人际关系。 相似文献
889.
王菊 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(3):161-164
"藏彝走廊"内藏族、羌族、彝族、纳西族、普米族、怒族、傈僳族等诸多民族的神话中不仅仅表述着白我族群的再生,同时更为重要的是各族也在重新归类性地想像着该走廊中的其他族群,也就是一种族群关系在自我与他者的人群分类与界定中明晰地新生出来,从而形成了这些族群在文化认同、族群认同与祖源认同的同时也在进行着划分异类语言、异文化、异族群的文化地理及生存空间等多维空间的交叉性认识. 相似文献
890.
杨晓敏 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2007,44(3):148-150
厄内斯特·勒南(Renan Ernest 1823—1892),是法国19世纪著名的哲学家、历史学家和宗教学者,是法国当时少数几位在各方面都堪比德国思想家的人物(汤普森语)。《耶稣的一生》,是他的煌煌巨著《基督教起源》的第一部,其中译本已经看见两个了。两个译本都提到1863年《耶稣的一生》出版的盛况(一年内重印10次)和它为作者赢得的巨大声誉,“截至1927年,仅大英博物馆就收法语、英语、德语、俄语和意大利语的评判著作180多部”,可见作者辉煌的荣名![第一段] 相似文献