试论离婚过错赔偿问题

<正>家庭是社会的细胞,家庭稳定关系社会的安定,也间接关系到国家经济的发展,随着改革开发,男女关系越来越复杂,离婚率急速上升。我国的婚姻法尚为年轻,对于新出现的男女婚姻纠纷中一些实际问题,法律却无涉及,急需有一部更为系统完善的能调控男女利益、家庭关系的《婚姻法》,本人就离婚过错赔偿问题谈谈一、问题的提出刘某和冯某于2003年登记结婚,2004年生育一子。后因工作压     

网络著作权案件权利主体实证的研究

本文就《湖南省高级人民法院关于审理涉及网络著作权案件若干问题的指导意见》的相关规定以及对未经行政审查合法引进的境外影视作品是否应当进行保护的问题作出一些探讨。     

从《疲惫者》到《运秧驼背》——论巴人短篇小说改编的文本策略与价值取向

由中华民国向中华人民共和国的历史转型,扭转了许多现代作家的生存境遇和艺术轨迹,改编自己的代表作成为一种＂集体行为＂,改编背后隐藏着怎样的生存压力和价值取向？通过《疲惫者》与《运秧驼背》的文本对读,解析巴人努力适应共和国文学语境,不断消减＂个人伤感＂因素,增强＂集体话语＂成分,从＂五四＂文学话语向当代文学话语转型的文本策略和心理动因,揭示巴人自觉的政治迎合与无奈的精神救赎。     

"他者的视阈"——20世纪少数民族题材美术创作研究

少数民族题材美术创作是20世纪美术创作中的一个重要组成部分,但由于这一题材美术创作的主体是汉族画家,在创作上呈现出一种明显的"他者的视阈",从而造成20世纪少数民族题材美术作品本身在创作内容、创作视角以及创作手法上都带有了想象"他者"的色彩.由此,20世纪的少数民族题材美术作品反映出了对少数民族的误读,并进而导致了作品本身必要深度的缺乏.     

我理解的"人类学"大概是什么?

1、人们对"人类学"莫衷一是.就国内学界而论,至今仍有将人类学视作自然科学的一部分的学术机构(特别是科学院).在这些机构里,所谓"人类学"等同于研究人的体质衍生史的"古人类学".     

黑白之境

<正>20年的设计生涯让凯莉·普洛克斯默尔练就了一种挑剔的设计直觉,她称之为"定制的传统(Tailored Traditional)"。她设计的房间有一种温暖的情绪,让人情不自禁地与之融为一体,无论是色彩的搭配,家具的比例,还是整体的平衡感,都至臻至美。     

科学研究中的解释学循环

"解释学循环"强调局部与整体的论证循环关系,这一点对自然科学的研究活动具有深刻意义。因为科学理解的过程不是一个首尾相接的封闭圆,而是从独白到对话的问答逻辑,从封闭到开放的现时态境遇,从静止的样态到能动的进步模式。     

《史记》的结构形态与撰述者意识

《史记》在结构上发凡起例,以史家的深厚智慧将本纪、表、书、世家、列传五种体例有机地整合起来,形成一个完整精密的语言生命体,并凸显了位置因素的功能性意义。"互见法"实现了彰显与隐讳的变奏,达到了褒美和实录的双重目的。"太史公曰"反映了正统意识形态与个人话语之间的纠结,体现了撰述者意识的自觉与史官传统的退色。     

从《祖堂集》看唐五代时期的名词化标记“底”

"底、之、者"构成近代汉语名词化标记的系统,借鉴现代汉语名词化标记的概念,对《祖堂集》中三者的语法功能和分布的情况进行比较,研究近代汉语助词"底"与现代汉语"的"的语法功能和意义,探讨"底"过渡为"的"的原因。     

“乡土文学”与“他者眼光”——以“五四”时期乡土小说为例

＂五四＂时期,乡土小说的产生、繁荣,是在西方文明这个＂他者＂的介入下,作家借用了＂他者的眼光＂来观照自身的乡土文化并诉诸文字的结果。乡土小说中普遍的＂反叛与眷恋＂的二重主题,反映出文化变迁中主体的矛盾冲突与调适过程。＂他者眼光＂实际上是一种借鉴异质文化以批判、完善本民族文化的启蒙视角。