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51.
52.
陈凡 《贵州民族学院学报》2006,(4):191-193
高校图书馆的传统功能早已得到社会的承认,但其隐性功能,尤其是在创建和谐校园中的功能,并未得到充分认识。文章首次揭示这一功能,不仅有助于这一功能的发挥,而且有助于重塑图书馆的社会地位。 相似文献
53.
西方消费社会在根本上是缓解资本主义市场经济不稳定性和实现繁荣增长的一种方法和工具,这使其与共同富裕在短暂地相向而行之后逐渐走向背离。改革开放后,我国的社会主义市场经济发展虽然曾因社会建设的相对滞后出现了消费社会化与共同富裕目标之间的暂时性背离的情况,但我国所坚持和强调的共同富裕目标使得我国消费社会与共同富裕之间始终保持目标一致性。在中西方社会共同面临贫富差距和环境问题的当下,这种中西方消费社会的差异,不仅让我们窥见了西方社会责任消费发展既有路径中对“自律市场”的执念及其所导致的显著局限性,同时也让我们看到了我国在社会责任消费发展问题上所具有的优势,这一优势体现在我国社会经济发展中的“强国家”传统以及需由国家力量推动的隐性社会责任消费发展的可能性路径之中。 相似文献
54.
黄莹 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2018,(6):78-85
狄更斯《雾都孤儿》中费金的红胡子、红头发、红眉毛、犹太长袍、违法营生等典型特征,与英国文学中犹太形象的传统俗套一脉相承,是批评界长期关注的重点,而费金形象背后的异质性却为以往的研究所忽略。借助“隐性进程”的研究视角,挖掘小说显性情节冲突背后隐藏的“隐性叙事”——有关费金宗教、饮食方面的异质性叙事暗流,与以犹太恶棍形象为主导的情节发展相互排斥,与小说中的基督教济贫院叙事相互对照,从中可以发现狄更斯对于维多利亚社会基督教价值观的讽刺与批判,有助于更好地理解该经典作品深刻的主题意义。小说中费金的犹太性,与其说是狄更斯刻意迎合读者的种族偏见,不如说是狄更斯利用了这种集体偏见反讽了自诩道德的基督教社会的自负与虚伪。 相似文献
55.
56.
随着数字化发展,视觉价值标准与审美需要也在不断被重塑。圆明园隐性历史文化旅游资源中蕴含着大量的内容,由于其在传播过程中存在着传播对象不明、传播内容不清等问题,使得传播效果无法达到预期目标。本研究先从视觉设计重构的角度对圆明园隐性历史文化资源现状及发展困境进行梳理总结,结合探析计算机图形技术手段在视觉互动体验设计领域的相关研究热点,基于视觉重构理论,将圆明园隐性历史文化旅游资源的视觉呈现方式与内容生产相结合,对圆明园隐性历史文化旅游资源进行显性化传播策略进行探讨。 相似文献
57.
关于中国隐性养老金债务问题研究 总被引:2,自引:0,他引:2
姜永宏 《暨南学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):66-73
隐性养老金债务(IPD)是中国养老金体系面临的主要问题。中国IPD来源于两个规定受益的养老金计划:现收现付制(PAYG)的社会统筹帐户和基金制(FUND)的个人帐户。受诸因素的综合影响,中国IPD规模达到5.5~9万亿;同时由于IPD属于政府、企业及个人的共同责任,故解决中国IDP问题是一项牵扯面广、持续时间长的系统工程,可采取削减规模、调整财政支出结构、资产债务互换、开征专项税、发行特种债券、建立储备基金、调整人口结构等多种经济和社会措施。 相似文献
58.
隐性德育在中职教育中发挥着越来越重要的作用,它不仅能促使学生无形中学会做人、做事,还可以完善学生的人格和提升学生的道德素养。本文从中职隐性德育的内涵及特点出发,着重探讨了中职隐性德育的实现途径,即人格感召、行为暗示、情感沟通与环境熏陶。 相似文献
59.
社会主义核心价值观是中国人民在各种思想差异的基础上形成的最广泛的价值共识,是最基本的行为准则。加强大学生社会主义核心价值观教育,不仅需要显性教育,更重要的是要发挥隐性教育的积极作用,重视榜样模范的力量,加强大学生的社会实践。并充分利用校园文化这一隐性教育发挥重大作用的阵地,使大学生真正的培育和践行社会主义核心价值观。 相似文献
60.
我国传统经验思维方式及其影响 总被引:1,自引:0,他引:1
经验方式是传统思维的最主要的偏向,在此基础上,形成了侧重对事物的整体联系以及现象的认识。在经验思维方式的主导下,主客体没能显著分开,形成了天人合一思想。在知识形态上,经验思维形成的是以主体的差异性为基础的高度私密的隐性知识(技术)。由于思维的惯性和惰性,思维方式具有锁定性,不利于认知的发展和实践的进步。要充分发挥主体的能动性和自觉性,实现思维方式从自发到自觉的超越。 相似文献