福利机构应注重小组工作方法

社会福利机构为例,这里是弱势群体的＂集中营＂,传统的工作思路和方法根深蒂固,如何让更多的人在较短的时间内接受并受惠于社会工作呢？实践证明：开展小组社会工作是一条捷径。     

3只掉进鲜奶桶中的青蛙

正3只青蛙掉进鲜奶桶中。第一只青蛙说:"这是命。"于是它盘起后腿,一动不动地等待着死亡的降临。第二只青蛙说:"这桶看来太深了,凭我的跳跃能力,是不可能跳出去了。今天死定了。"于是,它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量着四周说:"真是不幸!但我的后腿还有     

生命的意义

维克多·弗兰克是奥地利的一名精神分析学家,他写了一本名为《追寻生命的意义》的书。1942年9月,弗兰克和他的新婚妻子及家人一起被德国纳粹分子逮捕,关押在捷克波希米亚地区北部的纳粹特莱西恩施塔特集中营。1944年,他和妻子一同被送往波兰奥斯维     

锐词

黑色旅游 指人们到死亡、灾难、痛苦、恐怖事件或悲剧发生地旅游的一种现象。1947年波兰将奥斯维辛集中营建成博物馆,堪称“黑色旅游”的样板基地。     

如果活着,请来看这棵树

罗迪克被送到集中营前是英国军队的一名汽车兵,纳粹在这里缺少运输兵,他便被指派为卡车司机,专门运送每天被饿死或被杀害的英国战俘。其实战俘中的运输兵并不少,可是没有人愿为纳粹卖命。只有罗迪克很乐于做这项工作,而且对其他战俘作威作福,大声地叫骂,拳打脚踢。更可气的是有的战俘还没有死,他也要把他们装上车,罗迪克被     

我希望在我死后，还能继续活着——追忆《安妮日记》

一位美丽的少女在残暴的集中营悄然死去,一本在黑暗中写成的日记却永远流传下来,它,就是《安妮日记》。这本日记是安妮遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载。她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇,其中的自我批评则代表了一种成长和意识。     

后奥斯维辛反思：阿甘本审美政治探微

审美政治是文学研究的重要维度。阿甘本对奥斯维辛大屠杀之后的生命政治反思，比较集中地体现在“集中营”“活死人”和“见证”三个重要维度。首先，惨绝人寰的奥斯维辛集中营不啻为纳粹至高权力制造“例外状态”的物质化空间。其次，集中营里“活死人”是阿甘本“牲人”系列的重要表征和“赤裸生命”的极端形象。最后，奥斯维辛大屠杀之后的“见证”，意味着“剩余”的创伤记忆与“幸存”表达等问题。阿甘本以关注生命政治的姿态，凸显了诗学正义和批判美学取向。他关于后奥斯维辛的审美政治反思，丰富了当代西方左翼思想的文艺理论空间。     

喀布尔毒品迷局：死于30美分

在阿富汗这个制造了全球94％的海洛因的国家，一小包海洛因只要30美分。唁布尔支离破碎的市政文化中心是数干名阿富汗毒品受害者的栖身之所，已处于吸毒“生涯”最后一个阶段的绝望“永久居民”们，正聚集在这个像死亡集中营的建筑的阴影与角落里，用注射或吸食海洛因的方式挥霍着自己的生命……     

阿甘本的典型说：一种独特的哲学方法论

吉奥乔·阿甘本提出了一种特殊的哲学方法论：典型说。阿甘本认为典型是具有个别性与代表性的实例,它通过类比逻辑以个别代表一般。但典型不仅是一种以“旁本体论”为存在方式的具体事物,同时也是分析问题的一种方法。阿甘本建构典型是为了理解更为广泛的历史语境问题。其中,神圣人、集中营等典型形象代表了阿甘本典型化的反面运用,圣方济各运动则代表了其典型化的正面使用。将阿甘本的典型说与中国的艺术典型理论对比,可发现其典型理论对传统“一般—特殊”二元框架的超越。但在建构典型说的过程中,他是否弱化了具体实例的个别性,此点仍待商榷。     

荐书

《穿条纹衣服的男孩》(爱尔兰)约翰·伯恩/著定价:25.00元陕西师范大学出版社1943年夏天,9岁的男孩布鲁诺从生活舒适的柏林来到波兰。他的父亲接受了一项重要的新工作,从此成为了一位纳粹军官,环境的巨大改变使布鲁诺感到异常烦躁,他的家人还警告他不要访问一些被称作"篱笆"另一边的地方,那里其实是德国人的集中营。起初,任性活泼,喜爱"探险"的布鲁诺非常郁闷,直到有一天,好奇心的驱使下,在一次"探险"