集体建设用地上的房屋设立居住权法律问题研究——基于农村集体产权制度改革的思考

突破集体建设用地不得用于住宅建设的法律障碍与居住权的人役属性,允许集体建设用地上的房屋设立居住权,不仅是物权平等原则的应有之义,也有助于推动农村集体产权制度改革。立足于集体建设用地制度改革,探明居住权的类型与集体建设用地用途的对应关系,设立生活型居住权、经营型居住权、社会保障型居住权,不仅可以落实“全体人民住有所居”政策,亦有助于进一步盘活集体资产,促进农村经营模式的转型升级。居住权是保障自然人住有所居的基本权利,应构建集体决议与居住权设立合同二元区分制度,探明集体建设用地和房屋权属变动不破居住权之规则,赋予居住权人独立的征收补偿请求权,保障居住权的稳定,维护居住权人的权益。     

论领导魅力的政治品味：祛魅与回归

传统领导魅力模式依托于单一领导者的神秘主义,而单一领导者的政治品味具有绝对性的特征,带有不稳定的脆弱性,可能对集体的政治品味产生危害,因此需要对其进行祛魅,即去除领导者身上的神化标签。在这一基础上要回归到新型领导魅力模式,但这种回归是一种重构。新型领导魅力模式以集体交互主义为特征,通过领导者、集体其他成员、组织整体政治品味三位一体式的展开,维系集体的稳定性,也有利于领导者与其他成员的发展。要建立新型领导魅力,提高政治品味,应从领导者和其他成员的思想认识入手,建立集体内部的对话机制和对领导者政治品味的倒逼机制。但需注意,这一过程中领导者的身份特殊性应当被保留。     

革命、改革与现代再造:村社集体变迁的历史逻辑

学界关于中国村社集体的认识分歧巨大。村社集体是勾连国家与社会、上层与基层、政党与群众的结构“接点”,也是勾勒传统与现代、内生与外源、革命与改革制度变迁的历史叙事“接点”,用历史制度主义研究村社集体的过去、现代与未来具有重要的理论优势。文章从结构与历史两个层次,展开了村社集体的本体论、村社集体在生产关系中的地位与作用、村社集体在治理结构中的功能等三个方面的讨论。中国村社集体是家户制的社会本源与现代国家之间的复线历史博弈后的双向建构,是中国特色社会主义制度的新传统和新基础,但宗教性的家户认同与集体主义认同式微,需要建立基于功能的工具性认同。学界需要建立集体所有制是我国的产权制度优势的共识,真正使村社集体的权能行使通过制度化落地。随着国家治理体系和治理能力现代化的推进,国家试图打通乡村治理的最后一公里,村社集体需要在结构和技术上适配现代治理场景。     

节日习俗与地方性文化建构——以滕州冬至节俗为例

20世纪下半叶以来,伴随着物质条件的逐步改善,滕州居民主动建构起以喝羊肉汤为主的冬至节俗。该习俗的精神文化内核不仅包含着关于以往穷苦经历的集体记忆,也寄托着当地人对于美好生活的期许。后续,该节俗的影响日益广泛,贯穿于当地居民的性格特征、人生仪礼、社会交往等各个方面,喝羊肉汤已然成为地方社会的代表性文化符号,并最终与当地经济发展进入一个良性的循环圈。滕州冬至习俗的流变历程证明了民众在节俗建构中的主观能动性,诠释了节日在现代社会中超乎寻常的影响力,并为我们观察和理解地方生活变迁与文化建构提供了新的视角。     

集体经营性建设用地出租的制度完善

《土地管理法》和《土地管理法实施条例》的修订,将出租确立为集体经营性建设用地有偿使用的方式之一,但是其制度供给严重不足。在明确承租人取得集体经营性建设用地租赁权的基础上,还应当建立健全其登记、期限和抵押等制度。集体经营性建设用地租赁权自租赁合同生效时设立,不登记不得对抗善意第三人。该权利的期限由当事人约定,但是不得超过同类用途的集体经营性建设用地使用权出让的最高期限,期限届满的可以依法自动续期或者申请续期。集体经营性建设用地租赁权可以独立作为抵押财产,抵押权实现时,租赁合同应当依法转让,受让人取得集体经营性建设用地租赁权,抵押权人可以就转让价款优先受偿。     

梅卓:民族立场与民族想象

梅卓的写作因其独特的民族立场和民族想象在藏文化热潮中卓然不群。她对藏文化的再现,有自己独特的想象路径,即:其一是在生死爱欲中反思历史,表现出鲜明的民族集体主体性和对狭隘民族主义的超越;其二是通过话语转换,使藏文化传统融入城市写作、女性写作,在拯救失落的现代爱情的同时,也深刻揭示了爱情的悲剧性。此外,梅卓小说渲染藏文化的神奇魅力,富有象征意象。     

论我国集体所有权的法律完善

我国的集体所有权制度是特殊时代的产物。目前,我国的集体所有权存在以下弊端混淆了所有权与所有制的关系;集体所有权的性质模糊不清和主体名不副实。我们应当在参考俄罗斯民法典的基础上,完善我国的集体所有权。     

市场经济条件下个人和社会的关系与创新思想政治教育途径

揭示和探讨市场经济社会中个人与社会的关系问题已成为我国新时期的一个重大理论和实践问题。它无论是对于反思传统的由于对个人与社会关系的简单化做法而造成的不良影响,还是对当前市场经济条件下个人与社会的批判性考察和积极建构,尤其是对现代思想政治教育工作价值观的确立及工作方法等方面都有着重大的理论意义和现实意义。     

从英美法系中的陪审团制度看犯罪的社会侵犯本质——以涂尔干的社会团结理论为分析框架

文章运用涂尔干的社会团结理论来分析英美法系中的陪审团制度.陪审团实际上代表了社会的集体情感(集体意识),由陪审团来决定罪与非罪的司法制度实际上揭示了犯罪的社会侵犯本质犯罪是对作为维系某一社会或社区团结纽带的集体情感、集体意识的严重伤害和严重侵犯.