论贞节观对婚姻家庭的影响

贞节观是社会对两性关系的情感及其社会行动的限定与期望,其对婚姻家庭的影响随着社会的发展而不断变化。在传统社会,贞节观对稳固婚姻家庭发挥了重要作用,有利于家庭经济的和谐稳定,并进而维系了整个社会的安定和秩序。在现代社会,贞节观内涵的宽泛化以及社会经济的发展使女性社会经济地位得以提高,却使家庭缺少了一个重要的稳定因素。要既保证家庭稳定,又提高婚姻质量,贞节观就仍需发挥其约束人性别行为的作用。     

青海特色经济发展途径探析

培育和壮大特色经济是青海适应新的国际国内环境变化而作出的战略选择。为此,应该从以下四个方面入手:一是要通过转变发展观念挖掘特色和优势;二是通过创新发展模式培育区域特色产业;三是通过提高发展质量增强市场竞争能力;四是通过搭建发展平台大力扶持特色经济。     

甘肃县域经济发展差异特征分析及对策

县域经济是国民经济发展的基本单元,对区域内现代化水平的提高具有重要的作用。本文针对2005年甘肃省县域经济发展状况,应用聚类分析法对其69个县(市)进行分类,然后对各类县域的经济发展特征一一作以分析并提出相应的对策,对研究甘肃省县域经济及发展战略的选择有十分重要的现实意义。     

浅论建设节约型社会

加快推进节约型社会建设,促进中国经济社会的全面协调与可持续发展,事关中华民族的生存和长远发展。我们要以马克思主义理论为指导,加速资本的循环与周转,减少生产消耗,利用科技和自然力等途径,建设节约型社会。     

我国转型期城镇非正规就业与非正规经济(1990-2004)

转型时期我国就业模式从计划分配的、集中、刚性、单一的传统正规就业向市场配置的、分散、灵活、多元化的非正规就业模式转变。城镇非正规就业迅速发展,1990—2004年间年均增长率相当于城镇就业增长率的3.9倍;其创造的就业岗位远高于传统正规部门消失的就业岗位,2004年占城镇就业比重的58.69%,成为城镇新增就业和农村转移劳动力的主导就业模式。城镇非正规经济增长率大大超过全国经济增长率,1990—2004年期间,按可比价格计算,城镇非正规部门增加值年均增长率为22.2%,相当于GDP平均增长率的2.4倍;非正规经济占GDP比重不断提高,到2004年已达1/3,其产出高增长对全国新增GDP的增长贡献越来越大,在1990—2004年期间为44%,成为中国经济增长最重要的部门之一。     

比较优势、竞争优势与发展的赶超

比较优势理论的要义是贸易可能性,而不是贸易效益。比较优势战略作为比较优势理论在发展战略上的具体运用,并不能保证一国获得持续、较高的贸易效益。追求贸易效益的最大化是理性国家对外贸易长期追求的目标,只有在比较优势基础上,获得贸易的竞争优势,才能实现发展的赶超。中国比较优势战略的实施对贸易水平的提高和贸易结构的提升有积极的意义,应在贸易和经济发展的新阶段,形成经济全球化条件下参与国际经济合作与竞争的新优势。     

基于委托代理模型的线上广告时序策略与线下服务激励机制研究

针对线上零售商入驻线下体验店的委托代理行为,构建考虑线上广告与契约设计的博弈模型,探究二者不同时序决策对供应链绩效、线下服务的影响。研究发现：(1)线上零售商的预先广告水平与信息对称情形下相同,并对固定支付产生“替代效应”,预先契约模式的广告决策可根据契约参数灵活调整,从而形成“差异效应”;(2)线上零售商在预先广告模式下的期望利润比预先契约模式下更优,即前者的“替代效应”强于后者的“差异效应”;(3)供应链绩效与线下体验店服务效率有关,当线下体验店的服务效率较低时,预先契约模式可以使供应链总利润更优。     

新疆兵团产业结构与经济增长实证分析

第一产业占GDP比例偏高,第二、三产业的比例相对偏低,是新疆兵团产业结构的显著特征。通过对兵团产业结构进行偏离——份额分析,该文发现兵团下属十四个生产师可划分为四种类型,除农八师等四个师外,其它生产师均存在产业结构有待优化、生产要素的产出效率不高等问题。兵团应以加快发展第二、三产业,提高各师的资源利用效率为当前经济政策的重点。     

农民工在中国转型中的经济地位和社会态度

中国在改革和发展中产生的大量从农业向非农产业转移的农民工,通过推动劳动力市场的形成,为中国的市场化转型和现代化发挥了重要而特有的作用。本文基于对2006年在中国28个省市区进行的大规模问卷调查资料的分析,发现农民工的收入地位更多地是由教育、工作技能等获得性因素决定的,而不是身份歧视因素所决定的;同时还发现收入和经济社会地位相对较低的农民工,却意外地具有比较积极的社会态度。影响农民工态度和行为的因素,更重要的可能不是社会横向利益比较,而是自身的纵向利益比较,因而更显著地遵循历史决定逻辑,而不是经济决定逻辑。     

爱欲拟象、能指反抗与资本同一——虚拟偶像塌房的逻辑机制反思

虚拟偶像发展的根基是偶像经济的繁荣。由于现实社会中个体情感严重缺失,人与人之间的关系具有很强的不稳定性,虚拟偶像成为现实情感的一种补充。然而,虚拟偶像实则是资本为避免偶像塌房而创造的新人设,其离不开“中之人”的劳动付出,“永不塌房”的永远盈利只不过是资本的“一厢情愿”。粉丝投射于虚拟偶像的爱欲一方面源自真实社会中爱欲的死亡,另一方面没有逃离商品逻辑。虚拟爱欲并没有真正满足欲望,只是一种爱欲实现的幻象。本文揭示了虚拟偶像作为情感劳动的形成机制及其作为资本同一逻辑下制造的爱欲拟象的本质,并对元宇宙时代虚拟爱欲是否具有革命性的未来进行了探讨。