南阳汉画像石的“气韵”之美

汉画像石具有古朴庄重、拙雅自然,方圆互用、静穆深沉,柔中含刚、气势磅礴等三方面的"气韵"之美。     

20世纪初期美国对中国西藏地位的"双重承认"政策

20世纪30年代前,是美国对中国西藏政策实施的初期阶段.此间,美国把对中国的门户开放政策逐步扩大到中国的西藏地区.美国对中国西藏门户开放政策的具体内容是:反对列强瓜分西藏,承认中国对西藏的主权统辖;与此同时,美国又"模糊承认"英国提出的中国对西藏的"宗主权"理论.美国对中国西藏地位这种"双重承认"的政策,使美国既没有得罪英国,又讨好了中国,从而使美国在中国西藏进一步扩大了影响.20世纪初期美国的西藏政策,反映了美国这一政策的实用主义原则和为其国家利益服务的本质.     

鸦片战争前中英关系发展述评

本文阐述了鸦片战争前中英关系的发展进程，分析了清政府在处理对外关系中的“天朝”意识和“柔远”政策，以及英国在资本原始积累推动下奉行的殖民扩张政策，指出：在西方殖民帝国与东方封建帝国之间是不可能进行平等对话的；清政府失败的一个重要原因在于固守自给自足的小农经济，把自己完全孤立在世界体系之外     

关于催产雌亲鱼的选择

选择性腺充分成熟的亲鱼是催产成功的关键,成熟的亲鱼要求性腺发育到Ⅳ期末。如选择不正确,催产无效,一年饲养便一无所得。雄亲鱼难度大,现特将雌亲鱼的选择标准和具体做法介绍如下。     

试析《四声猿》之本事流变与再创作

徐渭《四声猿》剧中四个故事《玉禅师》、《狂鼓史》、《雌木兰》、《女状元》均是作者在原有故事基础上的再创作,文章通过理清徐渭《四声猿》四剧之本事流变过程,分析徐渭再创作之动机,揭示其创作目的。     

悍妇与英雌：一个独特的形象集合

以明清之际通俗小说里的一个女性形象群体为研究对象,分析该形象群体具有的悍妇与英雌特征及其成因,并讨论这一形象集合所凸现的独特文化意味。     

在"情""色"与"爱国"之间——论清末民初"英雌救国"小说的性/政治意识

清末民初的"英雌救国"小说有着深深的"性政治"情意结,其中的"情""色"叙事,基本上是被限定在民族革命国家命运的排他主义的框架中才可能存在.政治历史处境中的"情""色"被空前突出,民族革命的权力把"英雌"的"情""色"内涵紧紧地制约在"救国"的既定轨道上.     

美国藏学家柔克义的两次安多考察

被誉为是美国藏学研究开创者的柔克义于19世纪末对安多藏区进行了两次较深入的考察,对后世美国乃至世界藏学的研究影响深远.本文对他的这两次考察过程及其成果进行了系统的梳理和评述.     

《中庸》“柔远人”与先秦儒家夷夏观

“柔远人”作为《中庸》治天下国家“九经”之一，所彰显的是推己及人、兼容并包的实践智慧。它最深层次的机理在于对儒家人性论的参透，对仁爱思想的践履，从而为儒家“夷夏之辨”的进一步展开提供了方法论的依据。总体上，先秦儒家基本秉持“礼别夷夏”而非以血统、地缘为区隔的夷夏观。“柔远人”集中体现了儒家民族思想的内核，奠定了中华民族“以和为贵”的文化基因与思想传统。     

“水至清则无鱼”——我的新生词语规范观

在世界进入信息时代及我国加速改革开放后 ,新生词语的出现呈激增之势且势不可挡。对新生词语的产生和“入境”首先应采取宽容的态度 ,如吕叔湘先生所倡“宁滥勿缺” ,此谓“有容乃大 ,厚德载物”也 ;对新生词语的规范原则 ,要变过去的消极规范 (或曰“刚性规范”)为积极规范 (或曰“柔性规范”) ,化刚为柔 ,以柔克刚 ,树立一种柔性的规范观来拥抱多姿多彩的新生词语 ;柔性原则主要表现在尊重约定俗成 ,如果说规范是因需制订的一种主观功力 ,约定俗成则是无可替代的客观伟力 ,体现了语言特别是语汇发展过程中“物竞天择、适者生存”的自然法则