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71.
老子守柔思想与企业柔性化管理 总被引:2,自引:0,他引:2
老子在《道德经》中对于守柔的原因、守柔的意义、守柔的方式、守柔的根本要求等进行了广泛和深刻的论述。老子的守柔思想不仅在现代企业管理理论和实践中得到了印证 ,而且对于现代企业实行柔性管理具有重要启示 相似文献
72.
路云亭 《太原师范学院学报(社会科学版)》2011,10(4):93-98
《蜀鹃啼传奇》反映的是义和团时期浙江教案的实情。传奇中的主要人物是官员、隐士、读书人,延续的是摄取传统士绅作为正面人物的基本路径。《蜀鹃啼传奇》塑造出一组棱角分明的人物群像,其中至为闪亮者是打教派好汉罗楠。罗楠是全剧中唯一带有传统豪杰身份的戏曲形象,亦为全剧中极具有阳刚精神的闪光点。《蜀鹃啼传奇》为悲剧,全剧高潮时段连续再现凶险的暴力场面,揭示了悲剧的残酷性和血腥味。但是,剧作穿插有大量江南隐逸情调的背景和情节元素,首尾两场戏,皆弥漫江南隐逸风尚。林纾《蜀鹃啼传奇》体现出晚清、民国时期士绅的欣赏趣味,以帝王将相为关注热点,以故国之思为情感主调,寄托了士绅集团的哀婉情思。全剧风格哀婉清丽、凄艳悲怆。传奇融刚为柔,寓烈于雅,以举重若轻之笔法,抒悲天悯人之情怀,其设意技法与风格定位,皆值得后人珍视。 相似文献
73.
刚与柔:基督宗教与佛教传播策略的差异研究 总被引:1,自引:0,他引:1
佛教与基督宗教进入中国采取了不同传播策略,取得了不同的传播效果。本文把二者传播策略的总体差异归纳为刚性传播与柔性传播的差异,并从二者处理与政治、与本土文化、与世俗社会的关系和传播载体选择四个维度详细阐述这些差异。认为,这些差异是地理环境、社会结构、认识论、文化特质、传教动机等原因共同作用的结果。这表明,只有柔性传播策略才能促进不同宗教文化之间的平等交流与对话。 相似文献
74.
75.
正企鹅:生为同巢亲死为同穴尘企鹅之间的求爱是神秘的。发育成熟、到了择偶期后,雄企鹅就潜入南极洲冰凉的水里遨游数公里,直到遇见一块石头,这石头必须具有能使它未来的妻子感到喜悦的形状和色泽。良缘到来的时候,雄企鹅就把这块心爱的石头放在雌企鹅的脚边,并用心守护。但它能否成功还有待观察:雌企鹅如果接受,就衔起石头回到事先筑好的巢穴里;否则,便拍打翅膀驱逐求爱者让它离开。有许多这样的情况:当一只雄企鹅精疲力竭地回来的时候,为了恢复体力,把珍贵的石头放在岸上休息。这 相似文献
76.
劳伦斯在小说《狐》中,塑造了一个性意识觉醒的雌丈夫形象——玛奇。在男性魅力的感召下,摆脱了女同性恋性质的畸形人际关系的玛奇,尚未来得及细细品尝正常的异性爱带来的欢悦,就陷入了更大的生存困境——受制于父权社会,被迫成为失语症患者。这富有反讽意蕴的形象,反观出女性从叛逆到回归的悲剧性生存状态以及女性抗争的两难困境。 相似文献
77.
郑晓云 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2008,7(4):17-20
彊村被近代词坛尊为清季词学之大成者,其词学吴文英,又学苏轼。以微言寄托忧国之感,柔厚而深涩,意隐而不露。在意象锤炼方面极意求工,特别注重借特定物象来抒发幽深之情。又注重词境创造,一些写景之作,或由景抒情,或融情于景,具有感人的艺术魅力。彊村性灵高洁,襟抱冲远,其词冲淡醇雅,格高意远,词品极为高致,不愧为结穴千年传统词的殿军。 相似文献
78.
胡亚林 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2007,60(1):43-47
改革开放以来,特别是加入世界贸易组织后,我国企业不断走向世界,外资企业也大举进入我国,这使我国企业面临着日益激烈而复杂的国内市场竞争和国际市场竞争,基本上处于相对弱势的地位。我国古代伟大的思想家老子在其所著的《老子》(又名《道德经》)中提出的守柔思想,包括守柔的根据、守柔的意义、守柔的目标、守柔的原则和守柔的思路,对于我国弱势企业制定适宜的战略以培育核心竞争力、实现战略制胜,具有巨大的启示意义。 相似文献
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