教师诗词联语

古代塾师的社会地位比较低,有一副描写塾师生活的对联,言其凄楚无奈却又有文人安贫乐道、自守清贫的矛盾心理。联曰：座上无毡,且喜身寒心内暖;门前有粟,谁怜眼饱腹中饥。塾师如此寒酸,那么,在正规学校（如小学、武学、县学、儒学）里的学官（又称教官,即官学教师）们的境遇又如何呢？一位无名氏学官的对联,又从另一个方面来反映其境遇。     

一棵金丝小枣树

我的农家小院里有两棵枣树,一棵是金丝小枣树,另一棵是冬枣树。 金丝小枣树居庭院中心,老态龙钟,树身苍老,深褐色的树皮粗糙龟裂,树枝稀疏,如同一位耄耋老人。农历七月十五枣红圈,八月十五枣落干。每到秋季,它仍然能结出颗颗小巧的红枣儿,当我拿来赠与家人时,家人渐渐对它淡漠。     

龟与中华文化

龟在中国历史上雄据灵物之位达1000余年。龟在我国古代文化领域应用很广,除“贵”、“寿”、“闲”之外.它还是为官廉洁的象征。但是,在民间和俗文学中,它作为詈人之词,其影响也不在正面形象的影响之下。     

冬春季龟类易发病的防治

浙江省海宁市袁花镇龙头阁动物养殖场“养龟大王”蒋张林,在20年的养龟中积累了丰富的经验,特别在龟病防治方面有着独到之外,现将他的龟类冬春季易发病的防治技术介绍如下:(一)白眼病 (1)病因:眼部受伤或因水质不好,刺激眼部而使病龟用前肢     

庭院小规模养龟的技术要求

一、养殖池的设计和造法 庭院小规模 养龟池,最小可以2平方米,最大可1000平 方米,水深0．8-1．3米。池底设计成四周高 中间略低,池底中心处设下水道口,口上 用不透钢网罩住。下水管道于池子底部通 向池外排水沟,出口处安装一阀门,平时     

怎样提高雄龟繁殖性能

具有近二十年养龟历史的浙江海宁市袁花镇科协养龟场发现,许多动物两性成熟,两性时间上有差异,一般雌性性腺发育早、成熟早,雄性性腺发育迟成熟也晚些。龟类中亦然,雌龟性成熟早,雄龟性成熟晚,这便影响了没有性成熟的雄龟予以有效交配,致使所产龟卵未受精或受精率偏低。     

民族主义思潮下的共名化想象——论清末小说中的“英雌”女学生书写

"英雌"女学生,既是一种女性符号,也是清末语境下的民族国家想象的重要符码。清末小说中的"英雌"女学生,一方面在才与志、言与行以及情爱观念层面表现出迥异于传统女性的现代品质,凸显出女性主体的能动性与创造性;另一方面,其高大有余、真实不足的完美形象背后,反映出来的是新小说家们在想象这一类人物时的时代焦虑感和这一时期女权启蒙的急功近利性。清末小说中的"英雌"女学生书写,实际上是"民族主义"思潮下的一种共名化想象,是"民族主义"话语对女权启蒙强势覆盖的结果。     

古代中医药术语名称雌雄考辨

对古代中医药术语名称中的"雌"、"雄"、"牝"、"牡"进行考辨,推求其词义的引申演变,总结其含义,包括表示雌性的和雄性的、方位的北与南、形状的凹与凸、属性的阴与阳及寒与热等等,涉及药物、生理、疾病等范围,并探讨了相关中医药术语命名的文化模式.     

黄巢《自题像》探赜与索隐——兼论韩国南羲采《龟磵诗话》对唐诗的举证价值

黄巢《自题像》诗在中国古代文献中有诸多记载,从中可以窥见其在各个时代的流传情况和人们对黄巢兵败出家并赋诗的事情原委的认识。虽然《自题像》诗是效仿篡改元稹的《智度师二首》而来,但是通过对效仿篡改后诗歌的分析可见其自身具有独立的艺术价值。《龟磵诗话》虽出自韩国作家南羲采之笔,但是却能对中国文献去粗取精、去伪存真,对黄巢兵败出家赋诗之事及其《自题像》诗的记载不仅真实准确,而且有其自己的评价,反映了唐诗在韩国的接受状况,也对我们研究唐诗等亦有较强的参考价值。     

无臂画家攻亲计：俺也是“金龟婿”

无臂画家示爱：桂花的香味是爱情的味道 2010年10月初,汤展中为即将在重庆市开办的中国奇人奇术艺术馆招聘馆长助理,也就是他的专职助手。10月9日这天,一位名叫杨洋的女孩想来应聘,可她不认识去艺术馆的路,就打电话来问,汤展中爽快地说去公交站接她。