从“道”看中日两国思维方式的差异

中日两国虽为近邻,但在思维方式上仍然存在差异。中国人传统的思维方式一般都是从宏观出发,而日本人却往往习惯从身边的事物即微观出发思考问题。本文从中日两国对"道"的用法及理解差异方面来探讨两国人民思维方式的差异。     

电视品牌栏目《第七日》的成功之道浅析

北京电视台的《第七日》在中国首届十大名牌栏目评选中成功胜出,该栏目立足本地、为老百姓说话、说老百姓的话、节目形式不拘一格、表现手法不断推陈出新、重视栏目风格和主持人风格的培养、重视新闻资源的深度挖掘等是它的成功之道,值得新闻与传媒人认真学习。     

党争视野下的《曾布日录》

《曾布日录》有着极重要的史料价值,李焘《续资治通鉴长编》记载宋哲宗朝事迹时引录《曾布日录》甚多。其中原因在于:由于党争因素的影响,《哲宗实录》前后两次编修,内容不一,李焘只能参照其它史料对哲宗朝事迹加以辨析。而宋高宗对曾布《三朝正论》的欣赏,曾布及其子孙对《曾布日录》的曲笔及删润,使得南宋的舆论导向对《曾布日录》非常有利。     

浅议日本汉文训读法翻译中国诗歌的局限性

汉文训读法是汉诗日译的主要形式。在日本，几乎所有的汉诗集，包括初中、高中的《国语》课本中所选用的汉诗，都是以汉文训读法的翻译形式出现。但是，训读法在汉字的配读、句法结构的转换、诗歌意象的再现等方面，都存在一定的局限性。     

2012年全国侗族地区经济文化发展研讨会在怀化召开

<正>2012年9月14日至16日,由中国侗族文学学会主办,湖南省侗学研究会、怀化市人民政府承办的"2012年全国侗族地区经济文化发展研讨会"在湖南省怀化市召开。湖南省人大常委会原副主任、湖湘文化交流协会第一会长唐之享,贵州省人大常委     

李商隐《九日》之献疑

李商隐的《九日》及其本事,让历代小说家、诗话家拿来说事,不断演绎生发。然而,此诗包括本事,则疑点甚多,不仅出处可疑,且内容不合常情,不谐诗理,甚至口吻失当,语意悖乱,怎么读怎么不像出自李商隐之手笔,倒像是令狐楚生前挚友刘禹锡之所作。     

《盛京时报》刊发短篇白话小说的文学史意义

将鲁迅的《狂人日记》或陈衡哲的《一日》推为"中国现代文学史上第一篇现代白话小说",均与历史事实不相符合。其实,《盛京时报》刊发的《幻想之妖》《红颜泪》《新教子》等长期被忽视的作品,正是具有现代小说明显特征的短篇白话小说。因此,虽不敢也无意妄断"第一篇"桂冠的归属,但却认为这些篇什的文学史意义理应得到符合文学革命实绩的确认。     

重责任 抓落实 扎实推进高校毕业生就业创业工作 吉林省高校毕业生就业创业政策培训班开班

正为贯彻中央精神,切实抓好高校毕业生就业创业政策落实,全面做好高校毕业生就业创业工作,9月16日至18日,吉林省人社厅举办全省高校毕业生就业创业政策培训班。本次培训班共分为两期,主要讲解近年来国家及吉林省出台的一系列高校毕业生就业创业政策及操作办     

联中大件——林散之书法精品《八言联万山》赏析

这幅八字对联当属红色题材,先后3次出版。线条以圆为主,苍健遒劲,潇洒豪逸,润枯互生。如此大尺幅的对联,林散之先生写得很少,可谓联中大件,藏家当宝存之。