全文获取类型
收费全文 | 3041篇 |
免费 | 77篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 225篇 |
劳动科学 | 47篇 |
民族学 | 92篇 |
人才学 | 91篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 608篇 |
理论方法论 | 397篇 |
综合类 | 1342篇 |
社会学 | 276篇 |
统计学 | 44篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 53篇 |
2022年 | 54篇 |
2021年 | 63篇 |
2020年 | 64篇 |
2019年 | 44篇 |
2018年 | 21篇 |
2017年 | 52篇 |
2016年 | 72篇 |
2015年 | 157篇 |
2014年 | 366篇 |
2013年 | 145篇 |
2012年 | 182篇 |
2011年 | 212篇 |
2010年 | 222篇 |
2009年 | 183篇 |
2008年 | 233篇 |
2007年 | 173篇 |
2006年 | 167篇 |
2005年 | 163篇 |
2004年 | 105篇 |
2003年 | 92篇 |
2002年 | 68篇 |
2001年 | 60篇 |
2000年 | 60篇 |
1999年 | 35篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 16篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 14篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 5篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 5篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有3129条查询结果,搜索用时 31 毫秒
931.
932.
梁丽娟 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,27(2):95-98
中日两国同属汉字文化圈,汉字产生于中国,传入日本作为一种表记方法,记录了日本的历史,对日本文化产生了很大的影响。两国都使用汉字,但是汉字所产生的联想意义,两国的爱用语以及常见的四字成语都有所不同。 相似文献
933.
郭沫若早年留学日本的生活经历与他思想上的转向有重大关系。留日时期,他虽饱尝歧视却始终是一个在寻找意义的“他者”,在压抑、矛盾状态之下其爱国之情的喷涌勃发也同样剧烈。如何看待爱国与异族的爱妻、如何在复杂而矛盾的生活中平衡民族主义与超越民族主义的碰撞,既是他思想的困境、也是他借以寻求思想出路的契机。另一方面,郭沫若的爱国之情和一腔抱负伴随着几次归国又几次被迫离开的现实而无所附丽。在体验到上海的殖民化、无以报国的时代迷惘、苦闷的生活煎熬之后,他回到日本安心学医,但在翻译《社会组织与社会革命》时实现了思想上的“再生”,下定放弃研究医学的决心,这个决心使郭沫若放下所有的迷茫、烦闷,得到了“觉醒”“醒定”。 相似文献
934.
935.
日美同盟与东亚区域合作 总被引:2,自引:0,他引:2
日美同盟是冷战时代的产物。随着冷战的结束,经济全球化的深入发展,政治多极化趋势的增强,日美同盟在国际社会的角色转型、性质定位正逐步发生变化。日美同盟作为冷战的衍生物,在国际社会尤其在东亚地区的作用并没有削弱,相反却日益强化,这对于当前方兴未艾的东亚区域合作具有双重性的影响。虽然日美同盟对东亚区域合作在某种程度上具有“平衡器”的杠杆作用,但从整个东亚区域合作的整体布局来看,日美同盟的消极作用日益明显,严重阻碍东亚区域合作的发展进程。因此,要推动东亚区域合作,必须正确处理好与日美同盟的关系,积极引导日美同盟发挥建设性作用,规避其消极的阻碍作用。 相似文献
936.
937.
938.
在西周文献和金文里,"越"或"越若"与时间词语构成一类纪时格式,用以表示日序。这类日序有其特定涵义和作用———用于显示相对日序的天数,显示纪时序列中的时间次第,并且对纪时序列中某时间起强调作用。在历日中这类格式所记日序可能属于诸月相范围,但在表达层面上,其性质是表示叙事日序系列中的时间次第,而不是专门用来确定某月相内日序的。弄清"越"、"越若"类日序材料的计日方式和涵义,对于理解西周时期日序的类型、特点以及研究西周历日是有意义的。 相似文献
939.
韩丽霞 《佳木斯大学社会科学学报》2015,(2):106-108,111
八旗作家杨钟羲的《雪桥诗话》是民国时期一部有特色的诗话,它辑存大量珍贵的八旗文学文献。这与著者杨钟羲的文学观密切相联,他的文学观基于八旗文学创作实绩,视野开阔,既含传统诗词等雅文学,又包容小说、戏剧等俗文学,雅俗兼备。他所收录的八旗文学,既突出八旗文学求实求真的风格,又注重不同阶段、不同作家风格的多样性和差异性。 相似文献
940.
文学作品中的知识分子问题,一般从文学作品中的知识分子形象的塑造和作家主体意识中的知识分子身份认同两个层面进行探讨。比较明治小说与"五四"小说考察作品中的知识分子形象塑造的差异。以中国现代小说为参照基准来重新审视日本近代小说中知识分子自我救赎问题,可以发现中日两国知识分子在文学观念和文化上的差异。 相似文献