佛像起源和青州龙兴寺窖藏佛像

佛像原本是佛教宣传的一种有效手段和方法,主要是作为佛教徒供奉和礼拜的对象。它们展示了人类伟大的创造力和佛教文化的巨大魅力,具有独一无二的艺术价值和历史价值,成为全人类共同的文化遗产。本文简要分析了佛教佛像的起源、发展及山东青州龙兴寺出土窖藏佛像情况。     

县域特色街区打造——基于彭州市龙兴寺片区的调查与思考

小街区规制的实施,能够促使城市功能回归,是尊重城市发展规律的必然选择,也是特色街区打造的重要途径。启动龙兴寺片区改造,打造具有彭州特色的文化地标、文化设施和文化景观,是对小街区规制的实践。本文基于对彭州市龙兴寺片区特色街区建设的调研,借鉴国内的成功经验,从街区定位、功能分区、具体措施三个层面提出相应的对策。     

山东省青州方言的特色程度副词研究

山东青州属于胶辽官话区,其方言中的程度副词很有特点。本文主要从语义特征、组合功能、句法功能这三个角度,对青州方言中比较有特色的程度副词(刚、着、张/沾、大/精、毛、蒙、将将地/较自是、煞等)进行了重点考察,力图勾勒出青州方言比较有特色的程度副词系统。       

青州农民画“四轮齐动”产业发展模式探索

山东省青州市从促进"三农"发展的战略高度出发,提出文化大发展大繁荣的目标要求,大力发展农民画产业,逐步在全市上下形成了政府搭台、文联主管、协会发动、企业推进四个层面高效、稳步前行的青州农民画"四轮齐动"产业发展模式。"四轮"究竟在产业发展框架中起到何种作用?如何相辅相成完成其使命?"四轮齐动"为产业升级发展带来什么效益?本文将结合青州市农民画产业发展现状进行剖析论证。     

押新罗渤海两蕃使与东方海上丝绸之路的繁荣

从唐代宗至五代时期,平卢军节度使兼押新罗渤海两蕃使驻山东半岛青州,受朝廷之命负责新罗、渤海等东亚诸国使者出入境的护送及其它外交事务.押新罗渤海两蕃使为东方海上丝绸之路的繁荣做出了重要贡献.     

“纯洁”产生力量

纯洁是一种自律,也是一种坚守:是一种品格,也是一种力量。思想的纯洁,能够排除干扰、奋发向上:作风的纯洁,能够提高威信、引领风尚;队伍的纯洁,能够凝聚民心、发达兴旺。公元前96年,汉武帝大赦天下,50岁的司马迁被释放出狱,又当了中书令,他家的门庭也再度热闹起来。有一天,大将军李广利派人送来一件礼物,司马迁的女儿打开一看,是一对价值连城的玉璧。她不禁惊呼起来:"哎呀,这可是稀世珍宝!"司马迁看了一眼后说:"白璧无瑕,果然精美。但人何尝不是如此?如果收下这个礼物,     

山东青州满族村语言使用状况调查

山东青州满族村是山东省唯一的满族聚居村，生活在这里的满族人民，在经历了270余年的沧桑巨变之后，仍然保留着自己独特的语言。本文从双语现象和语码转换的视角描述了青州满族村的语言状况，并对这种语言得以保留的原因及其发展趋势进行了一些尝试性的探索。     

仰天山灵泽洞

灵泽洞是青州仰天山开发的第一条溶洞。灵泽洞名字的由来取自《青州府志》，由宋熙宗赐名。2400亩盆地中，共发现落水漏斗56处，其中每一条落水漏斗下面便是一条幽长的溶洞，灵泽洞只是其中的一条，已经形成五亿五千万年的时间了。     

浅析北魏时期山东佛教造像艺术

魏晋南北朝时期是多民族文明冲撞交融、社会秩序重组的特殊历史时期,也是中国佛教发展的重要阶段。山东地区是北方佛教活动的重要地区之一,至今仍保留着北魏时期直到北齐阶段的诸多造像、刻经、寺院等佛教遗迹。基于类型学的方法,研究山东地区北魏佛教造像变化的轨迹,讨论其造型风格来源、流变,结合当时当地佛教传播、社会背景和地域文化特点...     

忠君、忠义与忠国:青州旗人的价值定位与民族认同

辛亥革命之后,支撑青州驻防社会的军功体系溃散,联系直省驻防与帝国权力中心的制度网络破裂,该驻防遭遇时势的冲击产生崩溃。本文将历时地呈现青州满族驻防八旗社会结构、权利义务、精神价值等不同层面间的失衡、分化的过程,探究青州驻防清代所形成历史传统和价值何以在社会动荡中维系社区,以及当下驻防后裔如何在历史记忆与主流话语中寻求并重构自身文化的价值基点及其在中华民族共同体中的归属。