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31.
32.
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1994,(1)
毛泽东同志一生十分关注青年问题,对青年作了全面系统的论述,形成了毛泽东的青年观。毛泽东认为:青年在中国革命和建设中起着先锋和桥梁作用;青年是一祖国的未来和希望;要关心青年,做好青年思想教育工作,促进青年健康全面发展;青年要与工农大众相结合,在社会实践中锻炼成长。毛泽东这些思想在今天仍然有着重要的现实意义,还能够继续作为我们青年工作的指南。 相似文献
33.
近年来,关于中国青年研究的理论文章明显下降,中国青年研究的学科性建设步伐缓慢,造成对中国青年工作的指导存在理论滞后、零碎而分散的局面,政治性、实用性、滞后性、单一性突出,理论性、学科性、民族性特点明显不足。基于这些,我们认为应当从学科性、民族性、系统性的角度重新审视当今的中国青年研究,构建具有中国特色的青年研究科学的理论体系,指导中国的青年工作。 相似文献
34.
学史上,只有马克思真正实现了对人的完整的理解,从而使人真正成为哲学的出发点和归宿,使价值问题真正具有了哲学的品格,也使哲学具有了真正的价值内涵。马克思哲学的基本价值内涵是:以实践为基石,从现实的、完整的人出发,通过批判异化的人与人的异化,以消除人的异化了的生存状态,最终实现每个人自由而全面的发展。 相似文献
35.
36.
经济全球化是市场经济不断扩张的必然,也是民族、地域的历史不断走向世界历史的过程。用马克思“世界历史”理论观点分析经济全球化,从而得出:经济全球化不等于“全球经济资本主义化”,经济全球化不是“西方化”、“美国化”,社会主义国家融入经济全球化不是回归资本主义,社会主义是经济全球化的最终归宿。 相似文献
37.
惠保德 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2002,3(2):72-74
价值观的形成有其自身的规律 ,并受到社会因素和个体内在因素的影响。当代青年正处在我国改革开放进一步深化和社会主义市场经济体制逐步确立及自我意识发展和自我需要扩大的时期 ,因此 ,他们的价值观必然打着当今时代的烙印 ,具有开放性、先锋化、情绪性等特点 ,他们追求高效、公正、互利 ,追求求职与成才相结合 ,但同时 ,其自身的身心失范问题也日趋严重。 相似文献
38.
黄伟锋 《绍兴文理学院学报》2002,22(3):52-55
马克思与后现代主义都对传统主体概念进行了颠覆。在马克思那里 ,主体不再指自我意识或自我 ,而是渗透了历史性原则 ,是创造和规定人及产物的历史过程 ;其客观上表现为一定的社会关系和社会形态 ,主观上表现为人的社会历史存在。而后现代主义则反对主客二分 ,反对人类中心主义 ,反对寻求同一性 ,反对普遍主义 ,把以认识主体为核心的反映论作为批判的目标。这是两种不同的颠覆方式 ,但都宣判了传统主体概念的死亡。 相似文献
39.
孙坚 《陕西青年管理干部学院学报》2006,19(3):21-22
本文对企业文化形成的背景及青年心理特征进行分析,探讨行为规范设定的心理学依据。通过寻找行为激励的有效途径与技巧,来满足青年员工不同层次的心理需求,在为青年人营造良好的人文环境,提供能够使其发挥创意的平台的同时实现企业行为文化的最终目标。 相似文献
40.
熊彼特的文集<从马克思到凯恩斯>从预言家、社会学家、经济学家和导师四个角度,对马克思或马克思学说做了一个相对完整而概括的论述.本文对此略做管窥. 相似文献