全文获取类型
收费全文 | 205篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 13篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 10篇 |
人才学 | 4篇 |
丛书文集 | 34篇 |
理论方法论 | 8篇 |
综合类 | 115篇 |
社会学 | 21篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 7篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 16篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 14篇 |
2011年 | 12篇 |
2010年 | 9篇 |
2009年 | 8篇 |
2008年 | 8篇 |
2007年 | 9篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 10篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有207条查询结果,搜索用时 156 毫秒
161.
162.
复杂性理论作为一种研究方法、思维方式对青年研究具有重要意义。埃德加·莫兰的复杂性思想在重塑人的概念方面所提出的某些观点,特别是其对青年和青年问题所给予的特别关注和深度介入,则直接将青年研究引入复杂性视域。青年猴、青春化、青少年阶级,是莫兰提出的关于青年问题的三个相互联结的概念,或可称之为三个“青年假说”,其中蕴涵的认识价值对青年研究有着特别的启示。 相似文献
163.
谢丹 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(3):6-11,31
以庞德音象、形象、义象理论为依据,结合《青青河畔草》中文原诗及费诺罗萨笔记逐句分析庞德《神州集》之《青青河畔草》译诗,可见庞德《青青河畔草》译诗以语势为尚的翻译特点:1.讲究音韵,以元韵为主,通过音韵取势;2.讲究节奏,以单音节词为主,节奏随情感而变,通过节奏取势;3.捕捉意象,以整体美学效果为尚,通过漩涡取势;4.增加动词,变静态意象为动态意象,通过动态意象取势;5.讲究变化,词语位置变动不居,通过词语的位移取势;6.注重意境,追求原诗整体美学效果,通过隐含意义取势. 相似文献
164.
冉国洪 《湛江师范学院学报》2004,25(4):106-108
俄罗斯画家康定斯基是20世纪初期抽象画派的鼻祖,其作品运用点、线、面来形成音乐般的形式感,表达画家内心世界,使抽象画派在各种绘画风格中占了一席之地.他还是理论家,提出了抽象绘画的必要性和必然性,把绘画内容归纳为形式和色彩.作为被人们忽视的教育活动家,他开办学校,建立绘画团体,创立抽象画派,并任教于包豪斯学院. 相似文献
165.
清代内蒙古东部农村的耪青与雇工 总被引:2,自引:0,他引:2
本文论述了清代内蒙古东部农村的耪青与雇工。通过对耪青的种类及其阶级、雇工的分类及其性质分析,认为耪青基本上可以算作农民阶级中的贫雇农阶层;雇工则是在新的历史条件下产生的封建的农业工人。二者在内蒙东部的普遍存在,说明经营地主在内蒙古东部的地主阶级中占有相当的比重,这与同时期的内地有很大的不同。 相似文献
166.
《万历武功录.青把都儿传》是记载哈喇慎部首领青把都儿事迹的传记,是研究明代蒙古族历史的主要资料。但传记本身存在很多错误,需加辨析方可使用。经过史料辨析,发现《青把都儿传》既有材料不实的问题,即把预测性的情报材料当做事实材料加以使用;又有二人合为一传的问题。两人的混记造成了传记中诸多矛盾,并塑造了一个矛盾的人物。辨析后发现,青把都儿实际上是热爱和平、遵守和约的蒙古首领。 相似文献
167.
田丽华 《佳木斯大学社会科学学报》2015,(2):162-164
东北少数民族赫哲族在漫长的历史过程中,逐渐形成了独具渔猎生产特色的宗教信仰,其中对鹰的崇拜十分突出。对鹰崇拜产生主要原因是因为当时赫哲族物质生产落后,对周边自然万物的认知能力所限,同时也源于赫哲族对鹰作为生产辅助工具的依赖以及内心对它所拥有的威力的折服与向往。赫哲族的鹰崇拜较多地反映在本民族的神话传说中,而以翱翔在我国古代东北及西伯利亚一带的鹰隼——海东青为创作原型所塑造的"阔力"形象在赫哲族民族史诗——伊玛堪中比比皆是,这充分展现出赫哲族对鹰深厚的崇拜之情。通过对赫哲族鹰崇拜的研究,能够了解其中的文化内涵和精神核心,具有一定的历史价值和现实意义。 相似文献
168.
至今,第一届青奥会还未举办,对于青奥会将如何举办。现在还都只是猜测和想象。但可以肯定的是,作为第二届青奥会,南京必将会在青奥会的历史上书写下属于自己的“南京模式”。 相似文献
169.
日前笔者有幸拜读了陈开国老先生于1979年5月撰写的《青干班和青干校始末记》一文(载《文史资料选辑》第七十四辑),文章对三民主义青年团的成立及结束、青干班及青干校始末的述说十分详尽,实为珍贵史料。笔者的叔祖父陈敦正老先生(现仍健在)亦是亲历者之一(青干班第一期学员、曾任三民主义青年团中央团部一等办事、组长、秘书、高级视导、团史委员、青干班大队训育干事及训育组代组长等职),著有《青干班集训始末》等数篇回忆文章。通过比较以及查阅资料,仍然发现有若干疑点急需辨识考证。一、关于三青团的组织机构问题陈开国… 相似文献
170.
抗战期间,中华民族到了最危险的时候,需要全民动员起来投入到反抗日本帝国主义的行列中来.作为大众传播媒介的报刊为此大造舆论动员民众,民众积极响应,由此形成了报刊与民众的互动.本文从社会史的角度以抗战期间甘青报刊为例来考察报刊与民众动员之间的互动关系. 相似文献